Le type de combat ! Le type d'enseignant!
27/02/2015 14:48 par delcomp70
Des précisions importantes pour tout enseignant spirituel qui veut des resultats
15/10/2014 14:32
L'enseignant spirituel doit faire une distinction entre les differents röles qu'il joue .
I L'exercice de son don (Guérison ,Discernement... )
-Exercice
-Résultas obtenus ( A évaluer )
II L'enseignement
-Cours
-Résultats obtenus (A évaluer)
III La vie de l'enseignant en terme de sanctification
- Ses faiblesses
- Les résultats obtenus dans la résolution de ses faiblesses. (A évaluer)
Peut être vous avez enregistré des cas de guérisons et vous avez aussi enseigné les fidèles sans obtenir des resultats palpables ( les fidèles n'ont pas une connaissance de l'essentiel de la bible ; ils n'ont pas une méthode précise pour une prière fervente )
Mais comme l'enseignant confond tout , parce qu'il a guéri un ou deux personnes il croit que tout va bien. Or son enseignement ne permet aux fidèles de croitre pour atteindre une certaine autonomie dans la relation avec le Seigneur.
L'erreur faite souvent par l'enseignant c'est que parce qu'il a guéri des gens , ou parce qu'il enseigne il arrive à croire qu'il a moins de défauts , de péchés que les autres chrétiens et il accepte difficilement les remarques ; les contradictions. Sachez que vous etes loin d'être parfait que vous pouvez vous tromper aussi.
Pour Vous j'écris
DELWINDE
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Il n'ya pas d'hypocrisie dans ce combat là !Il faut combattre dans la foi et arracher sa victoire . 15/10/2014 02:29
UN COMBAT EST UN COMBAT !
23/03/2014 15:13
Un combat est un combat ! Ce n’est pas jouer au faux victorieux hypocrite ! Dans le combat spirituel avec les armes de la foi données par JESUS il y a deux champs de bataille où les techniques de combat sont différentes : Il y a le champ de la défensive et le champ de l’offensive Dans le combat défensif on se défend contre les attaques de l’ennemi , on repousse l’ennemi , on contrecarre le feu l’ennemi ( Ca peut être contre un marabout , un féticheur , un agent satanique , un(e) sorcier (ère) qui peut être un membre même de ta famille peu importe ce membre (père , mère , frère , sœur, tante , oncle , cousin , ami etc.) Dans le combat défensif, c’est soit tu arrives à neutraliser l’ennemi ou celui –ci vous neutralise, c’est une question de vie ou de mort spirituelle. Si vous arrivez à repousser l’ennemi qui vous attaque vous demeurez sur le champ de la vie spirituelle et de la victoire. Si par contre l’ennemi arrive à vous neutraliser vous êtes dans la défaite, vous êtes prisonnier, vous êtes dans un champ spirituel de défaite, de vaincus. Il n’y a pas d’hypocrisie ici frères et sœurs ! Si on se laisse vaincre, si on se laisse faire prisonnier on ne peut chercher qu’à se sauver et non chercher à jouer au sapeur-pompier pour sauver spirituellement votre ennemi qui vous a vaincu .Si tu as des ressources pour le sauver pourquoi il t’a envoyé au tapis ! Pourquoi il t’a envoyé au tapis ! C’est hypocrite de se comporter de la sorte ! C’est même suicidaire ! Le diable et ses démons sont sanguinaires quel que soit le corps dans lequel ils sont et ils attaquent (corps du père de la maman de la tante, de l’oncle). Pas pitié ! Pas de pitié dans ce combat spirituel défensif où les balles sifflent de tous côtés ! Quand on a pitié de son ennemi sur un champ de bataille c’est qu’on est au-dessus de lui et on l’a neutralisé ou on est sûr de ne pas être vaincu ou gravement atteint, blessé. On est dans le combat spirituel et il faut bien arriver à neutraliser le soldat qui est dans le char. Pour le faire il n’y a rien autre à faire ! Il vaut aller vers ce char-là ! Si vous vous mettez à faire autre chose le char et son contenant monteront sur vous. Il faut arriver à immobiliser le char et son contenant ! Si on a pu capturer le soldat qui est dans le char vous pouvez alors maintenant amener ce char dans une usine pour la transformer en un tracteur qui servira à cultiver et à nourrir des gens. ÉCOUTES ! ÉCOUTES BIEN CHRETIEN SIMPLE OU PASTEUR ! TOI TU N’A PAS PU IMMOBILISER LE SOLDAT QUI EST DANS LE CHAR ET TU VEUX AMENER SON CHAR A L’USINE POUR TRACTEURS C’EST HYPOCRITE ! C’EST SUICIDAIRE ! Chrétiens et chrétiennes ! Un combat spirituel est un véritable combat dans le spirituel ! Ce n’est pas du jeu, ce n’est pas jouer à l’hypocrite ! Il n’y a pas à afficher de la pitié hypocrite ! Quelle pauvre pitié ! Tu as pu mettre qui au tapis en pratique ? Tu es en train de te défendre non ! Et jésus est au courant que tu dois te défendre ! C’est pourquoi il a prévu des armes redoutables pour cela ! Utilises les ! Jésus te demande d’utiliser ces armes en temps de combat et non de chercher à afficher de la pitié au moment où tu combats ! Pourquoi jouer à l’hypocrite alors qu’on y risque sa vie ! C’est être ignorant !
Dans le champ de l’offensive on attaque l’ennemi sans attendre qu’il vous attaque ! C’est pour l’amener à perdre ses positions et pour lui imposer ce qu’on veut. Dans l’offensive on a confiance en soi, on est sûr de ses forces de frappe ! Aller à l’offensive en étant conscient qu’on sera neutralisé par l’ennemi c’est de la folie ! Mais dans l’offensive quand on inflige des dégâts dans le camp ennemi et qu’on est sûr de remporter le combat on peut oser avoir un grain de pitié pour l’ennemi et tenter de le ménager d’une manière ou d’une autre. Pour le chrétien le combat spirituel ce n’est pas de la théorie ni des règles pieuses qui font avoir une pitié hypocrite ! C’est un combat pratique avec des armes spirituelles données par Christ lui –même ! Si on a maitrisé l’ennemi on peut alors penser à le transformer en une personne de bien comme soi. Les cas où le combat entre vous et votre ennemi est sans coups mortels immédiats, on peut s’amuser à vouloir avoir pitié ! Mais si ton ennemi est en train de mettre ta vie en danger il faut le neutraliser sans ménagement, sans pitié ! Il ne s’agit pas de considérer un corps humain ici mais de voir des forces qui sont à l’intérieur d’un corps et qui vous combattent ! Ces forces ont fini de faire de cette personne une prisonnière et ensemble elles tentent de vous capturer ! Il faut alors neutraliser ces forces ainsi que les liens qu’elles ont avec ce corps là! Sans quoi on n’est soi -même en danger et on reste incapable de délivrer une personne qui est sous la servitude de satan et de ses démons. Il ne s’agit pas d’avoir une pitié hypocrite, enfantine et inutile pour soi et pour une victime qui reste là avec les mêmes problèmes ! Celui qui a pitié de quelqu’un dans un domaine donné de la vie doit être à un niveau supérieur par rapport au niveau de cette personne dans ce domaine. Autrement cette pitié est orgueilleuse et hypocrite et tu ne fais que te flatter pour rien ! Dans le combat spirituel c’est la même chose ! Certains hommes de Dieu amènent beaucoup de chrétiens à fuir le combat spirituel salvateur pour se réfugier derrière une fausse victoire par KO !Sans aucune trace de combat ceux-ci pris d’aveuglement s’autoproclament vainqueurs dans la pratique . Par fausse suffisance Ils commencent à avoir une pitié prématurée pour leur ennemi qu’ils n’ont pas neutralisé en aucun moment ! Leur orgueil, leur hypocrite les rattrapent vite par fini! L’ennemi les surprend et imaginez-vous même la suite. C’est sans doute un KO ! Un combat est un combat ! Ce n’est pas une partie d’hypocrisie ! Ce n’est pas un jeu d’enfants ! Considérez le cas du peuple d’Israël qui combattait ses ennemis en chair et en os !Vous serez édifiés ! Maintenant le combat est spirituel ! Satan n’a pas pitié ! Les démons n’ont pas pitié ! Ceux qui sont en liaison avec eux prennent de fait leurs caractères méchants et sanguinaires ! Un combat c’est un combat cher pasteur ! Pas de pitié hypocrite ! Sauvons nous de celui qui nous attaque pour pouvoir arriver à sauver ensuite celui-ci ! Un combat c’est un combat ! C’est à prendre ou à laisser ! Ce n’est pas négociable frères et sœurs ! Notre vie spirituelle en dépend ! God bless
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Là où!Là où deux ou trois sont réunis en mon nom I
26/02/2015 15:12 par delcomp70
« Là où ! Là où deux ou trois »
« Là où ! Là où deux ou trois sont réunis en mon nom je suis au milieu d’eux. » Jésus l’a bien dit vu l’incrédulité qui se trouvait dans les cœurs des uns et des autres.
Ce passage de Mathieu 18 :20 est chanté , repris , brandi partout par des pasteurs , des hommes de ‘Dieu’, des bishops , des apôtres , des révérends , des prophètes, pour prouver mordicus la nécessité pour des chrétiens de se réunir pour voir la présence indéfectible de Jésus, Dieu , le Saint Esprit au milieu d’eux.
Beaucoup d’hommes de Dieu reprennent ce passage automatiquement pour se donner raison de rassembler les gens dimanche ou un autre jour pour qu’ensemble ils bénéficiassent de la présence de Dieu. A force de chanter et répéter cela le simple chrétien arrive à croire qu’il y a nécessité d’aller à l’église de monsieur le pasteur pour être deux ou trois et bénéficier donc de cette bienfaisante présence de Dieu.
Voilà un passage qui est repris religieusement à tous les coins des temples et églises au point que personne ne se donne la peine encore de réfléchir sur la valeur réelle , la portée réelle de ce passage et sur les circonstances dans lesquelles il a été utilisé par Jésus.
Nous allons voir la valeur réelle de Mathieu 18 :20 à sa juste valeur loin de toute religion, de tout fanatisme et de tout automatisme
Pour cela nous nous pencherons sur la présence de Dieu avant la venue de Jésus, Pendant la présence physique de Jésus sur terre, Après la mort et la résurrection de Jésus Christ de Nazareth ainsi que les effets induits de la présence de Jésus Christ de Nazareth.
A) la présence de Dieu avant la venue de Jésus
Présence de Dieu à travers ses relations avec les Israélites
Genèse 1 / 29- 31 (Dieu parle à Adam et Eve)
1.29
Et Dieu dit: Voici, je vous donne toute herbe portant de la semence et qui est à la surface de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d'arbre et portant de la semence: ce sera votre nourriture.
1.30
Et à tout animal de la terre, à tout oiseau du ciel, et à tout ce qui se meut sur la terre, ayant en soi un souffle de vie, je donne toute herbe verte pour nourriture. Et cela fut ainsi.
1.31
Dieu vit tout ce qu'il avait fait et voici, cela était très bon. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le sixième jour.
Genèse 9 :1-4 (Dieu parle à Noé et à ses fils)
9.1
Dieu bénit Noé et ses fils, et leur dit: Soyez féconds, multipliez, et remplissez la terre.
9.2
Vous serez un sujet de crainte et d'effroi pour tout animal de la terre, pour tout oiseau du ciel, pour tout ce qui se meut sur la terre, et pour tous les poissons de la mer: ils sont livrés entre vos mains.
9.3
Tout ce qui se meut et qui a vie vous servira de nourriture: je vous donne tout cela comme l'herbe verte.
9.4
Seulement, vous ne mangerez point de chair avec son âme, avec son sang.
Genèse 18.31 -35 (Abraham parle avec Dieu)
Abraham dit: Voici, j'ai osé parler au Seigneur. Peut-être s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Éternel dit: Je ne la détruirai point, à cause de ces vingt.
18.32
Abraham dit: Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-être s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Éternel dit: Je ne la détruirai point, à cause de ces dix justes.
18.33
L'Éternel s'en alla lorsqu'il eut achevé de parler à Abraham. Et Abraham retourna dans sa demeure.
Genèse 35 :1 ( Dieu parle à Jacob )
35.1
Dieu dit à Jacob: Lève-toi, monte à Béthel, et demeures-y; là, tu dresseras un autel au Dieu qui t'apparut, lorsque tu fuyais Ésaü, ton frère.
Exode 3 :2-8 ( Dieu parle avec Moïse )
3.2
L'ange de l'Éternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. Moïse regarda; et voici, le buisson était tout en feu, et le buisson ne se consumait point.
3.3
Moïse dit: Je veux me détourner pour voir quelle est cette grande vision, et pourquoi le buisson ne se consume point.
3.4
L'Éternel vit qu'il se détournait pour voir; et Dieu l'appela du milieu du buisson, et dit: Moïse! Moïse! Et il répondit: Me voici!
3.5
Dieu dit: N'approche pas d'ici, ôte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte.
3.6
Et il ajouta: Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. Moïse se cacha le visage, car il craignait de regarder Dieu.
3.7
L'Éternel dit: J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Égypte, et j'ai entendu les cris que lui font pousser ses oppresseurs, car je connais ses douleurs.
3.8
Je suis descendu pour le délivrer de la main des Égyptiens, et pour le faire monter de ce pays dans un bon et vaste pays, dans un pays où coulent le lait et le miel, dans les lieux qu'habitent les Cananéens, les Héthiens, les Amoréens, les Phéréziens, les Héviens et les Jébusiens.
Levitique
Lévitique 18 :1-5 (Dieu parle à Moïse)
18.1
L'Éternel parla à Moïse, et dit:
18.2
Parle aux enfants d'Israël, et tu leur diras: Je suis l'Éternel, votre Dieu.
18.3
Vous ne ferez point ce qui se fait dans le pays d'Égypte où vous avez habité, et vous ne ferez point ce qui se fait dans le pays de Canaan où je vous mène: vous ne suivrez point leurs usages.
18.4
Vous pratiquerez mes ordonnances, et vous observerez mes lois: vous les suivrez. Je suis l'Éternel, votre Dieu.
18.5
Vous observerez mes lois et mes ordonnances: l'homme qui les mettra en pratique vivra par elles. Je suis l'Éternel.
Josué 1 (Dieu parle à Josué)
1.1
Après la mort de Moïse, serviteur de l'Éternel, l'Éternel dit à Josué, fils de Nun, serviteur de Moïse:
1.2
Moïse, mon serviteur, est mort; maintenant, lève-toi, passe ce Jourdain, toi et tout ce peuple, pour entrer dans le pays que je donne aux enfants d'Israël.
1.3
Tout lieu que foulera la plante de votre pied, je vous le donne, comme je l'ai dit à Moïse.
1.4
Vous aurez pour territoire depuis le désert et le Liban jusqu'au grand fleuve, le fleuve de l'Euphrate, tout le pays des Héthiens, et jusqu'à la grande mer vers le soleil couchant.
1.5
Nul ne tiendra devant toi, tant que tu vivras. Je serai avec toi, comme j'ai été avec Moïse; je ne te délaisserai point, je ne t'abandonnerai point.
1.6
Fortifie-toi et prends courage, car c'est toi qui mettras ce peuple en possession du pays que j'ai juré à leurs pères de leur donner.
1.7
Fortifie-toi seulement et aie bon courage, en agissant fidèlement selon toute la loi que Moïse, mon serviteur, t'a prescrite; ne t'en détourne ni à droite ni à gauche, afin de réussir dans tout ce que tu entreprendras.
Juges 1 : 1-10 (Les enfants d’Israël consultèrent Dieu et Dieu leur répondit)
1.1
Après la mort de Josué, les enfants d'Israël consultèrent l'Éternel, en disant: Qui de nous montera le premier contre les Cananéens, pour les attaquer?
1.2
L'Éternel répondit: Juda montera, voici, j'ai livré le pays entre ses mains.
1.3
Et Juda dit à Siméon, son frère: Monte avec moi dans le pays qui m'est échu par le sort, et nous combattrons les Cananéens; j'irai aussi avec toi dans celui qui t'est tombé en partage. Et Siméon alla avec lui.
1.4
Juda monta, et l'Éternel livra entre leurs mains les Cananéens et les Phéréziens; ils battirent dix mille hommes à Bézek.
1.5
Ils trouvèrent Adoni Bézek à Bézek; ils l'attaquèrent, et ils battirent les Cananéens et les Phéréziens.
1.6
Adoni Bézek prit la fuite; mais ils le poursuivirent et le saisirent, et ils lui coupèrent les pouces des mains et des pieds.
1.7
Adoni Bézek dit: Soixante-dix rois, ayant les pouces des mains et des pieds coupés, ramassaient sous ma table; Dieu me rend ce que j'ai fait. On l'emmena à Jérusalem, et il y mourut.
1.8
Les fils de Juda attaquèrent Jérusalem et la prirent, ils la frappèrent du tranchant de l'épée et mirent le feu à la ville.
1.9
Les fils de Juda descendirent ensuite, pour combattre les Cananéens qui habitaient la montagne, la contrée du midi et la plaine.
1.10
Juda marcha contre les Cananéens qui habitaient à Hébron, appelée autrefois Kirjath Arba; et il battit Schéschaï, Ahiman et Talmaï.
Esaïe 61 :1-9 (Jésus se présente à travers les prophéties du prophète Esaïe)
61.1
L'esprit du Seigneur, l'Éternel, est sur moi, Car l'Éternel m'a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, Pour proclamer aux captifs la liberté, Et aux prisonniers la délivrance;
61.2
Pour publier une année de grâce de l'Éternel, Et un jour de vengeance de notre Dieu; Pour consoler tous les affligés;
61.3
Pour accorder aux affligés de Sion, Pour leur donner un diadème au lieu de la cendre, Une huile de joie au lieu du deuil, Un vêtement de louange au lieu d'un esprit abattu, Afin qu'on les appelle des térébinthes de la justice, Une plantation de l'Éternel, pour servir à sa gloire.
61.4
Ils rebâtiront sur d'anciennes ruines, Ils relèveront d'antiques décombres, Ils renouvelleront des villes ravagées, Dévastées depuis longtemps.
61.5
Des étrangers seront là et feront paître vos troupeaux, Des fils de l'étranger seront vos laboureurs et vos vignerons.
61.6
Mais vous, on vous appellera sacrificateurs de l'Éternel, On vous nommera serviteurs de notre Dieu; Vous mangerez les richesses des nations, Et vous vous glorifierez de leur gloire.
61.7
Au lieu de votre opprobre, vous aurez une portion double; Au lieu de l'ignominie, ils seront joyeux de leur part; Ils posséderont ainsi le double dans leur pays, Et leur joie sera éternelle.
61.8
Car moi, l'Éternel, j'aime la justice, Je hais la rapine avec l'iniquité; Je leur donnerai fidèlement leur récompense, Et je traiterai avec eux une alliance éternelle.
61.9
Leur race sera connue parmi les nations, Et leur postérité parmi les peuples; Tous ceux qui les verront reconnaîtront Qu'ils sont une race bénie de l'Éternel.
Esaie7.13 (Esaïe parle à la maison de David à propos d’un signe que Dieu va donner dans les jours à venir)
Ésaïe dit alors: Écoutez donc, maison de David! Est-ce trop peu pour vous de lasser la patience des hommes, Que vous lassiez encore celle de mon Dieu?
7.14
C'est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe, Voici, la jeune fille deviendra enceinte, elle enfantera un fils, Et elle lui donnera le nom d'Emmanuel (Emmanuel signifie DIEU AVEC NOUS)
B) Pendant la présence physique de Jésus sur terre
Mathieu1 :18-23 (L’ange parle à Joseph de Jésus conformement à ce que le Prophète Esaïe avait annoncé)
1.18
Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint Esprit, avant qu'ils eussent habité ensemble.
1.19
Joseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle.
1.20
Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit: Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l'enfant qu'elle a conçu vient du Saint Esprit;
1.21
elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus; c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.
1.22
Tout cela arriva afin que s'accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète:
1.23
Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.
Mathieu18 :18-20 (si des croyants sont assemblés au nom de Jésus, ils ont la présence de Jésus)
18.18
Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel.
18.19
Je vous dis encore que, si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander une chose quelconque, elle leur sera accordée par mon Père qui est dans les cieux.
18.20
Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d'eux.
Jésus a prononcé ces paroles pendant qu’il était encore sur terre.
Cela montre que les multitudes qu’il guérissait , une fois qu’ils ont entendu la parole de vie de Jésus n’ont pas besoin forcement besoin de la présence physique de Jésus pour être en présence de Dieu . Il suffit que les croyants s’assemblent en son nom et la présence de Jésus est concrète, réelle.
Après sa mort et sa résurrection ce passage tient mais il est surplombé par d’autres passages plus importants.
C) Après la mort et la résurrection de Jésus Christ de Nazareth
Mathieu1 :18-23 (JESUS = EMMANUEL = Dieu avec nous)
1.18
Peut-on avec un nom merveilleux comme celui-ci là ou se rassembler en ce nom et ne pas avoir Dieu avec soi ou l’avoir dans cette assemblé ? C’est suffisant mais c’est notre incrédulité tenace qui fait que Christ lui-même insiste là-dessus ! Seul en prière ou réunis au nom de Jésus , JESUS = EMMANUEL = Dieu avec nous) chaque chrétien ou tous chrétiens réunis ont Dieu avec eux. Ça se passe de commentaire.
C’est le nom de Jésus qui compte ici. Si votre union n’est pas pour le nom de Jésus Dieu sera absent dans chaque cœur et dans les cœurs. Ce n’est la présence d’un bâtiment, d’instruments ou d’un pasteur qui entraîne la présence de Dieu. Il faut que tous soient là au nom de Jésus. Si on est là dans la boue de la haine, de la jalousie, des mesquineries, de l’ethnicisme , de la domination et de l’exploitation d’autrui, pour le gain facile , pour des honneurs personnels Dieu ne veut pas de ce faux milieu là Ok ?
1.18
Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint Esprit, avant qu'ils eussent habité ensemble.
1.19
Joseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle.
1.20
Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit: Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l'enfant qu'elle a conçu vient du Saint Esprit;
1.21
elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus; c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.
1.22
Tout cela arriva afin que s'accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète:
1.23
Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.
Mathieu28 :16-20 (Jésus est avec ses disciples tous les jours, jusqu'à la fin)
Tu es un disciple de Christ ? Si oui Christ te dit qu’il est avec toi tous les jours, jusqu'à la fin.
Vous êtes disciples de Christ ? Si oui, Christ vous dit qu’il est avec vous tous les jours, jusqu'à la fin.
Ça se passe de commentaires ! C’est à prendre ou à laisser ! Seul ou Réunis !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
28.16
Les onze disciples allèrent en Galilée, sur la montagne que Jésus leur avait désignée.
28.17
Quand ils le virent, ils se prosternèrent devant lui. Mais quelques-uns eurent des doutes.
28.18
Jésus, s'étant approché, leur parla ainsi: Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre.
28.19
Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit,
28.20
et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin
Marc 9 : 37- 42 (Qui n’est pas contre Jésus est pour Jésus)
Des gens qui ont librement accepté Jésus comme leur sauveur personnel et qui sont des disciples de Jésus or Jésus a dit qu’il est avec ses disciples tous les jours tous les jours jusqu’à la fin ! Pourquoi Jésus sera absent quand vous allez vous réunir pour lui rendre gloire ? Pourquoi ? Lui-même qui dit : ‘qui n’est pas contre nous est pour nous ! Quand même pourquoi chanter mécaniquement Mathieu 18 :20 ? tous les temps ? C’est de la religion !
9.37
Quiconque reçoit en mon nom un de ces petits enfants me reçoit moi-même; et quiconque me reçoit, reçoit non pas moi, mais celui qui m'a envoyé.
9.38
Jean lui dit: Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons en ton nom; et nous l'en avons empêché, parce qu'il ne nous suit pas.
9.39
Ne l'en empêchez pas, répondit Jésus, car il n'est personne qui, faisant un miracle en mon nom, puisse aussitôt après parler mal de moi.
9.40
Qui n'est pas contre nous est pour nous.
9.41
Et quiconque vous donnera à boire un verre d'eau en mon nom, parce que vous appartenez à Christ, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense.
9.42
Mais, si quelqu'un scandalisait un de ces petits qui croient, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui mît au cou une grosse meule de moulin, et qu'on le jetât dans la mer.
Marc 16 : 14-20(il y a des miracles pour ceux qui ont cru en Jésus !)
16.14
Enfin, il apparut aux onze, pendant qu'ils étaient à table; et il leur reprocha leur incrédulité et la dureté de leur coeur, parce qu'ils n'avaient pas cru ceux qui l'avaient vu ressuscité.
16.15
Puis il leur dit: Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création.
16.16
Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.
16.17
Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom, ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues;
16.18
ils saisiront des serpents; s'ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur feront point de mal; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris.
16.19
Le Seigneur, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel, et il s'assit à la droite de Dieu.
16.20
Et ils s'en allèrent prêcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux, et confirmait la parole par les miracles qui l'accompagnaient.
Combien ont cru chez vous ? Où sont les miracles qui ont accompagnés chacun d’eux ?
Qui chassent des démons chez ? Qui impose ses mains aux malades et ceux-ci sont guéris ? La parole que tu donnes fait des miracles chez les gens ?
Pourquoi on a aime pas chanté ce passage de la bible ? Pourquoi ?
Corinthiens 3 : 16-23 (corps du chrétien = temple de Dieu)
3.16
Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous?
3.17
Si quelqu'un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira; car le temple de Dieu est saint, et c'est ce que vous êtes.
3.18
Que nul ne s'abuse lui-même: si quelqu'un parmi vous pense être sage selon ce siècle, qu'il devienne fou, afin de devenir sage.
3.19
Car la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu. Aussi est-il écrit: Il prend les sages dans leur ruse.
3.20
Et encore: Le Seigneur connaît les pensées des sages, Il sait qu'elles sont vaines.
3.21
Que personne donc ne mette sa gloire dans des hommes; car tout est à vous,
3.22
soit Paul, soit Apollos, soit Céphas, soit le monde, soit la vie, soit la mort, soit les choses présentes, soit les choses à venir.
3.23
Tout est à vous; et vous êtes à Christ, et Christ est à Dieu.
Tu as encore besoin de chanter Mathieu 18 : 20 ici? Quelqu’un dont le corps est le temple de Dieu ? Quand même !!!!!!!!!
Ephésiens1 :1-23
Ephésiens 1
1.1
Paul, apôtre de Jésus Christ par la volonté de Dieu, aux saints qui sont à Éphèse et aux fidèles en Jésus Christ:
1.2
Que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ!
1.3
Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, qui nous a bénis de toute sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ!
1.4
En lui Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui,
1.5
nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d'adoption par Jésus Christ, selon le bon plaisir de sa volonté,
1.6
à la louange de la gloire de sa grâce qu'il nous a accordée en son bien-aimé.
1.7
En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de sa grâce,
1.8
que Dieu a répandue abondamment sur nous par toute espèce de sagesse et d'intelligence,
1.9
nous faisant connaître le mystère de sa volonté, selon le bienveillant dessein qu'il avait formé en lui-même,
1.10
pour le mettre à exécution lorsque les temps seraient accomplis, de réunir toutes choses en Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre.
1.11
En lui nous sommes aussi devenus héritiers, ayant été prédestinés suivant la résolution de celui qui opère toutes choses d'après le conseil de sa volonté,
1.12
afin que nous servions à la louange de sa gloire, nous qui d'avance avons espéré en Christ.
1.13
En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l'Évangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint Esprit qui avait été promis,
1.14
lequel est un gage de notre héritage, pour la rédemption de ceux que Dieu s'est acquis, à la louange de sa gloire.
1.15
C'est pourquoi moi aussi, ayant entendu parler de votre foi au Seigneur Jésus et de votre charité pour tous les saints,
1.16
je ne cesse de rendre grâces pour vous, faisant mention de vous dans mes prières,
1.17
afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa connaissance,
1.18
et qu'il illumine les yeux de votre coeur, pour que vous sachiez quelle est l'espérance qui s'attache à son appel, quelle est la richesse de la gloire de son héritage qu'il réserve aux saints,
1.19
et quelle est envers nous qui croyons l'infinie grandeur de sa puissance, se manifestant avec efficacité par la vertu de sa force.
1.20
Il l'a déployée en Christ, en le ressuscitant des morts, et en le faisant asseoir à sa droite dans les lieux célestes,
1.21
au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance, de toute dignité, et de tout nom qui se peut nommer, non seulement dans le siècle présent, mais encore dans le siècle à venir.
1.22
Il a tout mis sous ses pieds, et il l'a donné pour chef suprême à l'Église,
1.23
qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous.
Ephésiens 2
2.1
Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés,
2.2
dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion.
2.3
Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère, comme les autres...
2.4
Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés,
2.5
nous qui étions morts par nos offenses, nous a rendus à la vie avec Christ (c'est par grâce que vous êtes sauvés);
2.6
il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus Christ,
2.7
afin de montrer dans les siècles à venir l'infinie richesse de sa grâce par sa bonté envers nous en Jésus Christ.
2.8
Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu.
2.9
Ce n'est point par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie.
2.10
Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus Christ pour de bonnes oeuvres, que Dieu a préparées d'avance, afin que nous les pratiquions.
2.11
C'est pourquoi, vous autrefois païens dans la chair, appelés incirconcis par ceux qu'on appelle circoncis et qui le sont en la chair par la main de l'homme,
2.12
souvenez-vous que vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde.
2.13
Mais maintenant, en Jésus Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de Christ.
2.14
Car il est notre paix, lui qui des deux n'en a fait qu'un, et qui a renversé le mur de séparation, l'inimitié,
2.15
ayant anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses prescriptions, afin de créer en lui-même avec les deux un seul homme nouveau, en établissant la paix,
2.16
et de les réconcilier, l'un et l'autre en un seul corps, avec Dieu par la croix, en détruisant par elle l'inimitié.
2.17
Il est venu annoncer la paix à vous qui étiez loin, et la paix à ceux qui étaient près;
2.18
car par lui nous avons les uns et les autres accès auprès du Père, dans un même Esprit.
2.19
Ainsi donc, vous n'êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors; mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu.
2.20
Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus Christ lui-même étant la pierre angulaire.
2.21
En lui tout l'édifice, bien coordonné, s'élève pour être un temple saint dans le Seigneur.
2.22
En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit.
Hébreux 4 :12-13
4.12
Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu'à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du coeur.
4.13
Nulle créature n'est cachée devant lui, mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte.
1 Jean 3 :1
3.1
Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu! Et nous le sommes. Si le monde ne nous connaît pas, c'est qu'il ne l'a pas connu.
3.2
Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n'a pas encore été manifesté; mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu'il est.
3.3
Quiconque a cette espérance en lui se purifie, comme lui-même est pur.
3.4
Quiconque pèche transgresse la loi, et le péché est la transgression de la loi.
3.5
Or, vous le savez, Jésus a paru pour ôter les péchés, et il n'y a point en lui de péché.
3.6
Quiconque demeure en lui ne pèche point; quiconque pèche ne l'a pas vu, et ne l'a pas connu.
3.7
Petits enfants, que personne ne vous séduise. Celui qui pratique la justice est juste, comme lui-même est juste.
3.8
Celui qui pèche est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les oeuvres du diable.
3.9
Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut pécher, parce qu'il est né de Dieu.
3.10
C'est par là que se font reconnaître les enfants de Dieu et les enfants du diable. Quiconque ne pratique pas la justice n'est pas de Dieu, non plus que celui qui n'aime pas son frère.
Ce que la présence réelle de JESUS , Fils de Dieu, Dieu, Saint Esprit, Parole de vie crée comme effets.
Au nom de Jésus on se réunit : Là où!Là où deux ou trois sont réunis en mon nom I
26/02/2015 15:11 par delcomp70
« Là où ! Là où deux ou trois »
« Là où ! Là où deux ou trois sont réunis en mon nom je suis au milieu d’eux. » Jésus l’a bien dit vu l’incrédulité qui se trouvait dans les cœurs des uns et des autres.
Ce passage de Mathieu 18 :20 est chanté , repris , brandi partout par des pasteurs , des hommes de ‘Dieu’, des bishops , des apôtres , des révérends , des prophètes, pour prouver mordicus la nécessité pour des chrétiens de se réunir pour voir la présence indéfectible de Jésus, Dieu , le Saint Esprit au milieu d’eux.
Beaucoup d’hommes de Dieu reprennent ce passage automatiquement pour se donner raison de rassembler les gens dimanche ou un autre jour pour qu’ensemble ils bénéficiassent de la présence de Dieu. A force de chanter et répéter cela le simple chrétien arrive à croire qu’il y a nécessité d’aller à l’église de monsieur le pasteur pour être deux ou trois et bénéficier donc de cette bienfaisante présence de Dieu.
Voilà un passage qui est repris religieusement à tous les coins des temples et églises au point que personne ne se donne la peine encore de réfléchir sur la valeur réelle , la portée réelle de ce passage et sur les circonstances dans lesquelles il a été utilisé par Jésus.
Nous allons voir la valeur réelle de Mathieu 18 :20 à sa juste valeur loin de toute religion, de tout fanatisme et de tout automatisme
Pour cela nous nous pencherons sur la présence de Dieu avant la venue de Jésus, Pendant la présence physique de Jésus sur terre, Après la mort et la résurrection de Jésus Christ de Nazareth ainsi que les effets induits de la présence de Jésus Christ de Nazareth.
A) la présence de Dieu avant la venue de Jésus
Présence de Dieu à travers ses relations avec les Israélites
Genèse 1 / 29- 31 (Dieu parle à Adam et Eve)
1.29
Et Dieu dit: Voici, je vous donne toute herbe portant de la semence et qui est à la surface de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d'arbre et portant de la semence: ce sera votre nourriture.
1.30
Et à tout animal de la terre, à tout oiseau du ciel, et à tout ce qui se meut sur la terre, ayant en soi un souffle de vie, je donne toute herbe verte pour nourriture. Et cela fut ainsi.
1.31
Dieu vit tout ce qu'il avait fait et voici, cela était très bon. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le sixième jour.
Genèse 9 :1-4 (Dieu parle à Noé et à ses fils)
9.1
Dieu bénit Noé et ses fils, et leur dit: Soyez féconds, multipliez, et remplissez la terre.
9.2
Vous serez un sujet de crainte et d'effroi pour tout animal de la terre, pour tout oiseau du ciel, pour tout ce qui se meut sur la terre, et pour tous les poissons de la mer: ils sont livrés entre vos mains.
9.3
Tout ce qui se meut et qui a vie vous servira de nourriture: je vous donne tout cela comme l'herbe verte.
9.4
Seulement, vous ne mangerez point de chair avec son âme, avec son sang.
Genèse 18.31 -35 (Abraham parle avec Dieu)
Abraham dit: Voici, j'ai osé parler au Seigneur. Peut-être s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Éternel dit: Je ne la détruirai point, à cause de ces vingt.
18.32
Abraham dit: Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-être s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Éternel dit: Je ne la détruirai point, à cause de ces dix justes.
18.33
L'Éternel s'en alla lorsqu'il eut achevé de parler à Abraham. Et Abraham retourna dans sa demeure.
Genèse 35 :1 ( Dieu parle à Jacob )
35.1
Dieu dit à Jacob: Lève-toi, monte à Béthel, et demeures-y; là, tu dresseras un autel au Dieu qui t'apparut, lorsque tu fuyais Ésaü, ton frère.
Exode 3 :2-8 ( Dieu parle avec Moïse )
3.2
L'ange de l'Éternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. Moïse regarda; et voici, le buisson était tout en feu, et le buisson ne se consumait point.
3.3
Moïse dit: Je veux me détourner pour voir quelle est cette grande vision, et pourquoi le buisson ne se consume point.
3.4
L'Éternel vit qu'il se détournait pour voir; et Dieu l'appela du milieu du buisson, et dit: Moïse! Moïse! Et il répondit: Me voici!
3.5
Dieu dit: N'approche pas d'ici, ôte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte.
3.6
Et il ajouta: Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. Moïse se cacha le visage, car il craignait de regarder Dieu.
3.7
L'Éternel dit: J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Égypte, et j'ai entendu les cris que lui font pousser ses oppresseurs, car je connais ses douleurs.
3.8
Je suis descendu pour le délivrer de la main des Égyptiens, et pour le faire monter de ce pays dans un bon et vaste pays, dans un pays où coulent le lait et le miel, dans les lieux qu'habitent les Cananéens, les Héthiens, les Amoréens, les Phéréziens, les Héviens et les Jébusiens.
Levitique
Lévitique 18 :1-5 (Dieu parle à Moïse)
18.1
L'Éternel parla à Moïse, et dit:
18.2
Parle aux enfants d'Israël, et tu leur diras: Je suis l'Éternel, votre Dieu.
18.3
Vous ne ferez point ce qui se fait dans le pays d'Égypte où vous avez habité, et vous ne ferez point ce qui se fait dans le pays de Canaan où je vous mène: vous ne suivrez point leurs usages.
18.4
Vous pratiquerez mes ordonnances, et vous observerez mes lois: vous les suivrez. Je suis l'Éternel, votre Dieu.
18.5
Vous observerez mes lois et mes ordonnances: l'homme qui les mettra en pratique vivra par elles. Je suis l'Éternel.
Josué 1 (Dieu parle à Josué)
1.1
Après la mort de Moïse, serviteur de l'Éternel, l'Éternel dit à Josué, fils de Nun, serviteur de Moïse:
1.2
Moïse, mon serviteur, est mort; maintenant, lève-toi, passe ce Jourdain, toi et tout ce peuple, pour entrer dans le pays que je donne aux enfants d'Israël.
1.3
Tout lieu que foulera la plante de votre pied, je vous le donne, comme je l'ai dit à Moïse.
1.4
Vous aurez pour territoire depuis le désert et le Liban jusqu'au grand fleuve, le fleuve de l'Euphrate, tout le pays des Héthiens, et jusqu'à la grande mer vers le soleil couchant.
1.5
Nul ne tiendra devant toi, tant que tu vivras. Je serai avec toi, comme j'ai été avec Moïse; je ne te délaisserai point, je ne t'abandonnerai point.
1.6
Fortifie-toi et prends courage, car c'est toi qui mettras ce peuple en possession du pays que j'ai juré à leurs pères de leur donner.
1.7
Fortifie-toi seulement et aie bon courage, en agissant fidèlement selon toute la loi que Moïse, mon serviteur, t'a prescrite; ne t'en détourne ni à droite ni à gauche, afin de réussir dans tout ce que tu entreprendras.
Juges 1 : 1-10 (Les enfants d’Israël consultèrent Dieu et Dieu leur répondit)
1.1
Après la mort de Josué, les enfants d'Israël consultèrent l'Éternel, en disant: Qui de nous montera le premier contre les Cananéens, pour les attaquer?
1.2
L'Éternel répondit: Juda montera, voici, j'ai livré le pays entre ses mains.
1.3
Et Juda dit à Siméon, son frère: Monte avec moi dans le pays qui m'est échu par le sort, et nous combattrons les Cananéens; j'irai aussi avec toi dans celui qui t'est tombé en partage. Et Siméon alla avec lui.
1.4
Juda monta, et l'Éternel livra entre leurs mains les Cananéens et les Phéréziens; ils battirent dix mille hommes à Bézek.
1.5
Ils trouvèrent Adoni Bézek à Bézek; ils l'attaquèrent, et ils battirent les Cananéens et les Phéréziens.
1.6
Adoni Bézek prit la fuite; mais ils le poursuivirent et le saisirent, et ils lui coupèrent les pouces des mains et des pieds.
1.7
Adoni Bézek dit: Soixante-dix rois, ayant les pouces des mains et des pieds coupés, ramassaient sous ma table; Dieu me rend ce que j'ai fait. On l'emmena à Jérusalem, et il y mourut.
1.8
Les fils de Juda attaquèrent Jérusalem et la prirent, ils la frappèrent du tranchant de l'épée et mirent le feu à la ville.
1.9
Les fils de Juda descendirent ensuite, pour combattre les Cananéens qui habitaient la montagne, la contrée du midi et la plaine.
1.10
Juda marcha contre les Cananéens qui habitaient à Hébron, appelée autrefois Kirjath Arba; et il battit Schéschaï, Ahiman et Talmaï.
Esaïe 61 :1-9 (Jésus se présente à travers les prophéties du prophète Esaïe)
61.1
L'esprit du Seigneur, l'Éternel, est sur moi, Car l'Éternel m'a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, Pour proclamer aux captifs la liberté, Et aux prisonniers la délivrance;
61.2
Pour publier une année de grâce de l'Éternel, Et un jour de vengeance de notre Dieu; Pour consoler tous les affligés;
61.3
Pour accorder aux affligés de Sion, Pour leur donner un diadème au lieu de la cendre, Une huile de joie au lieu du deuil, Un vêtement de louange au lieu d'un esprit abattu, Afin qu'on les appelle des térébinthes de la justice, Une plantation de l'Éternel, pour servir à sa gloire.
61.4
Ils rebâtiront sur d'anciennes ruines, Ils relèveront d'antiques décombres, Ils renouvelleront des villes ravagées, Dévastées depuis longtemps.
61.5
Des étrangers seront là et feront paître vos troupeaux, Des fils de l'étranger seront vos laboureurs et vos vignerons.
61.6
Mais vous, on vous appellera sacrificateurs de l'Éternel, On vous nommera serviteurs de notre Dieu; Vous mangerez les richesses des nations, Et vous vous glorifierez de leur gloire.
61.7
Au lieu de votre opprobre, vous aurez une portion double; Au lieu de l'ignominie, ils seront joyeux de leur part; Ils posséderont ainsi le double dans leur pays, Et leur joie sera éternelle.
61.8
Car moi, l'Éternel, j'aime la justice, Je hais la rapine avec l'iniquité; Je leur donnerai fidèlement leur récompense, Et je traiterai avec eux une alliance éternelle.
61.9
Leur race sera connue parmi les nations, Et leur postérité parmi les peuples; Tous ceux qui les verront reconnaîtront Qu'ils sont une race bénie de l'Éternel.
Esaie7.13 (Esaïe parle à la maison de David à propos d’un signe que Dieu va donner dans les jours à venir)
Ésaïe dit alors: Écoutez donc, maison de David! Est-ce trop peu pour vous de lasser la patience des hommes, Que vous lassiez encore celle de mon Dieu?
7.14
C'est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe, Voici, la jeune fille deviendra enceinte, elle enfantera un fils, Et elle lui donnera le nom d'Emmanuel (Emmanuel signifie DIEU AVEC NOUS)
B) Pendant la présence physique de Jésus sur terre
Mathieu1 :18-23 (L’ange parle à Joseph de Jésus conformement à ce que le Prophète Esaïe avait annoncé)
1.18
Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint Esprit, avant qu'ils eussent habité ensemble.
1.19
Joseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle.
1.20
Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit: Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l'enfant qu'elle a conçu vient du Saint Esprit;
1.21
elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus; c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.
1.22
Tout cela arriva afin que s'accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète:
1.23
Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.
Mathieu18 :18-20 (si des croyants sont assemblés au nom de Jésus, ils ont la présence de Jésus)
18.18
Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel.
18.19
Je vous dis encore que, si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander une chose quelconque, elle leur sera accordée par mon Père qui est dans les cieux.
18.20
Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d'eux.
Jésus a prononcé ces paroles pendant qu’il était encore sur terre.
Cela montre que les multitudes qu’il guérissait , une fois qu’ils ont entendu la parole de vie de Jésus n’ont pas besoin forcement besoin de la présence physique de Jésus pour être en présence de Dieu . Il suffit que les croyants s’assemblent en son nom et la présence de Jésus est concrète, réelle.
Après sa mort et sa résurrection ce passage tient mais il est surplombé par d’autres passages plus importants.
C) Après la mort et la résurrection de Jésus Christ de Nazareth
Mathieu1 :18-23 (JESUS = EMMANUEL = Dieu avec nous)
1.18
Peut-on avec un nom merveilleux comme celui-ci là ou se rassembler en ce nom et ne pas avoir Dieu avec soi ou l’avoir dans cette assemblé ? C’est suffisant mais c’est notre incrédulité tenace qui fait que Christ lui-même insiste là-dessus ! Seul en prière ou réunis au nom de Jésus , JESUS = EMMANUEL = Dieu avec nous) chaque chrétien ou tous chrétiens réunis ont Dieu avec eux. Ça se passe de commentaire.
C’est le nom de Jésus qui compte ici. Si votre union n’est pas pour le nom de Jésus Dieu sera absent dans chaque cœur et dans les cœurs. Ce n’est la présence d’un bâtiment, d’instruments ou d’un pasteur qui entraîne la présence de Dieu. Il faut que tous soient là au nom de Jésus. Si on est là dans la boue de la haine, de la jalousie, des mesquineries, de l’ethnicisme , de la domination et de l’exploitation d’autrui, pour le gain facile , pour des honneurs personnels Dieu ne veut pas de ce faux milieu là Ok ?
1.18
Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint Esprit, avant qu'ils eussent habité ensemble.
1.19
Joseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle.
1.20
Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit: Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l'enfant qu'elle a conçu vient du Saint Esprit;
1.21
elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus; c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.
1.22
Tout cela arriva afin que s'accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète:
1.23
Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.
Mathieu28 :16-20 (Jésus est avec ses disciples tous les jours, jusqu'à la fin)
Tu es un disciple de Christ ? Si oui Christ te dit qu’il est avec toi tous les jours, jusqu'à la fin.
Vous êtes disciples de Christ ? Si oui, Christ vous dit qu’il est avec vous tous les jours, jusqu'à la fin.
Ça se passe de commentaires ! C’est à prendre ou à laisser ! Seul ou Réunis !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
28.16
Les onze disciples allèrent en Galilée, sur la montagne que Jésus leur avait désignée.
28.17
Quand ils le virent, ils se prosternèrent devant lui. Mais quelques-uns eurent des doutes.
28.18
Jésus, s'étant approché, leur parla ainsi: Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre.
28.19
Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit,
28.20
et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin
Marc 9 : 37- 42 (Qui n’est pas contre Jésus est pour Jésus)
Des gens qui ont librement accepté Jésus comme leur sauveur personnel et qui sont des disciples de Jésus or Jésus a dit qu’il est avec ses disciples tous les jours tous les jours jusqu’à la fin ! Pourquoi Jésus sera absent quand vous allez vous réunir pour lui rendre gloire ? Pourquoi ? Lui-même qui dit : ‘qui n’est pas contre nous est pour nous ! Quand même pourquoi chanter mécaniquement Mathieu 18 :20 ? tous les temps ? C’est de la religion !
9.37
Quiconque reçoit en mon nom un de ces petits enfants me reçoit moi-même; et quiconque me reçoit, reçoit non pas moi, mais celui qui m'a envoyé.
9.38
Jean lui dit: Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons en ton nom; et nous l'en avons empêché, parce qu'il ne nous suit pas.
9.39
Ne l'en empêchez pas, répondit Jésus, car il n'est personne qui, faisant un miracle en mon nom, puisse aussitôt après parler mal de moi.
9.40
Qui n'est pas contre nous est pour nous.
9.41
Et quiconque vous donnera à boire un verre d'eau en mon nom, parce que vous appartenez à Christ, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense.
9.42
Mais, si quelqu'un scandalisait un de ces petits qui croient, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui mît au cou une grosse meule de moulin, et qu'on le jetât dans la mer.
Marc 16 : 14-20(il y a des miracles pour ceux qui ont cru en Jésus !)
16.14
Enfin, il apparut aux onze, pendant qu'ils étaient à table; et il leur reprocha leur incrédulité et la dureté de leur coeur, parce qu'ils n'avaient pas cru ceux qui l'avaient vu ressuscité.
16.15
Puis il leur dit: Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création.
16.16
Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.
16.17
Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom, ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues;
16.18
ils saisiront des serpents; s'ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur feront point de mal; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris.
16.19
Le Seigneur, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel, et il s'assit à la droite de Dieu.
16.20
Et ils s'en allèrent prêcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux, et confirmait la parole par les miracles qui l'accompagnaient.
Combien ont cru chez vous ? Où sont les miracles qui ont accompagnés chacun d’eux ?
Qui chassent des démons chez ? Qui impose ses mains aux malades et ceux-ci sont guéris ? La parole que tu donnes fait des miracles chez les gens ?
Pourquoi on a aime pas chanté ce passage de la bible ? Pourquoi ?
Corinthiens 3 : 16-23 (corps du chrétien = temple de Dieu)
3.16
Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous?
3.17
Si quelqu'un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira; car le temple de Dieu est saint, et c'est ce que vous êtes.
3.18
Que nul ne s'abuse lui-même: si quelqu'un parmi vous pense être sage selon ce siècle, qu'il devienne fou, afin de devenir sage.
3.19
Car la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu. Aussi est-il écrit: Il prend les sages dans leur ruse.
3.20
Et encore: Le Seigneur connaît les pensées des sages, Il sait qu'elles sont vaines.
3.21
Que personne donc ne mette sa gloire dans des hommes; car tout est à vous,
3.22
soit Paul, soit Apollos, soit Céphas, soit le monde, soit la vie, soit la mort, soit les choses présentes, soit les choses à venir.
3.23
Tout est à vous; et vous êtes à Christ, et Christ est à Dieu.
Tu as encore besoin de chanter Mathieu 18 : 20 ici? Quelqu’un dont le corps est le temple de Dieu ? Quand même !!!!!!!!!
Ephésiens1 :1-23
Ephésiens 1
1.1
Paul, apôtre de Jésus Christ par la volonté de Dieu, aux saints qui sont à Éphèse et aux fidèles en Jésus Christ:
1.2
Que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ!
1.3
Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, qui nous a bénis de toute sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ!
1.4
En lui Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui,
1.5
nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d'adoption par Jésus Christ, selon le bon plaisir de sa volonté,
1.6
à la louange de la gloire de sa grâce qu'il nous a accordée en son bien-aimé.
1.7
En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de sa grâce,
1.8
que Dieu a répandue abondamment sur nous par toute espèce de sagesse et d'intelligence,
1.9
nous faisant connaître le mystère de sa volonté, selon le bienveillant dessein qu'il avait formé en lui-même,
1.10
pour le mettre à exécution lorsque les temps seraient accomplis, de réunir toutes choses en Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre.
1.11
En lui nous sommes aussi devenus héritiers, ayant été prédestinés suivant la résolution de celui qui opère toutes choses d'après le conseil de sa volonté,
1.12
afin que nous servions à la louange de sa gloire, nous qui d'avance avons espéré en Christ.
1.13
En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l'Évangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint Esprit qui avait été promis,
1.14
lequel est un gage de notre héritage, pour la rédemption de ceux que Dieu s'est acquis, à la louange de sa gloire.
1.15
C'est pourquoi moi aussi, ayant entendu parler de votre foi au Seigneur Jésus et de votre charité pour tous les saints,
1.16
je ne cesse de rendre grâces pour vous, faisant mention de vous dans mes prières,
1.17
afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa connaissance,
1.18
et qu'il illumine les yeux de votre coeur, pour que vous sachiez quelle est l'espérance qui s'attache à son appel, quelle est la richesse de la gloire de son héritage qu'il réserve aux saints,
1.19
et quelle est envers nous qui croyons l'infinie grandeur de sa puissance, se manifestant avec efficacité par la vertu de sa force.
1.20
Il l'a déployée en Christ, en le ressuscitant des morts, et en le faisant asseoir à sa droite dans les lieux célestes,
1.21
au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance, de toute dignité, et de tout nom qui se peut nommer, non seulement dans le siècle présent, mais encore dans le siècle à venir.
1.22
Il a tout mis sous ses pieds, et il l'a donné pour chef suprême à l'Église,
1.23
qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous.
Ephésiens 2
2.1
Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés,
2.2
dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion.
2.3
Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère, comme les autres...
2.4
Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés,
2.5
nous qui étions morts par nos offenses, nous a rendus à la vie avec Christ (c'est par grâce que vous êtes sauvés);
2.6
il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus Christ,
2.7
afin de montrer dans les siècles à venir l'infinie richesse de sa grâce par sa bonté envers nous en Jésus Christ.
2.8
Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu.
2.9
Ce n'est point par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie.
2.10
Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus Christ pour de bonnes oeuvres, que Dieu a préparées d'avance, afin que nous les pratiquions.
2.11
C'est pourquoi, vous autrefois païens dans la chair, appelés incirconcis par ceux qu'on appelle circoncis et qui le sont en la chair par la main de l'homme,
2.12
souvenez-vous que vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde.
2.13
Mais maintenant, en Jésus Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de Christ.
2.14
Car il est notre paix, lui qui des deux n'en a fait qu'un, et qui a renversé le mur de séparation, l'inimitié,
2.15
ayant anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses prescriptions, afin de créer en lui-même avec les deux un seul homme nouveau, en établissant la paix,
2.16
et de les réconcilier, l'un et l'autre en un seul corps, avec Dieu par la croix, en détruisant par elle l'inimitié.
2.17
Il est venu annoncer la paix à vous qui étiez loin, et la paix à ceux qui étaient près;
2.18
car par lui nous avons les uns et les autres accès auprès du Père, dans un même Esprit.
2.19
Ainsi donc, vous n'êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors; mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu.
2.20
Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus Christ lui-même étant la pierre angulaire.
2.21
En lui tout l'édifice, bien coordonné, s'élève pour être un temple saint dans le Seigneur.
2.22
En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit.
Hébreux 4 :12-13
4.12
Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu'à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du coeur.
4.13
Nulle créature n'est cachée devant lui, mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte.
1 Jean 3 :1
3.1
Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu! Et nous le sommes. Si le monde ne nous connaît pas, c'est qu'il ne l'a pas connu.
3.2
Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n'a pas encore été manifesté; mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu'il est.
3.3
Quiconque a cette espérance en lui se purifie, comme lui-même est pur.
3.4
Quiconque pèche transgresse la loi, et le péché est la transgression de la loi.
3.5
Or, vous le savez, Jésus a paru pour ôter les péchés, et il n'y a point en lui de péché.
3.6
Quiconque demeure en lui ne pèche point; quiconque pèche ne l'a pas vu, et ne l'a pas connu.
3.7
Petits enfants, que personne ne vous séduise. Celui qui pratique la justice est juste, comme lui-même est juste.
3.8
Celui qui pèche est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les oeuvres du diable.
3.9
Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut pécher, parce qu'il est né de Dieu.
3.10
C'est par là que se font reconnaître les enfants de Dieu et les enfants du diable. Quiconque ne pratique pas la justice n'est pas de Dieu, non plus que celui qui n'aime pas son frère.
Ce que la présence réelle de JESUS , Fils de Dieu, Dieu, Saint Esprit, Parole de vie crée comme effets.
Là où ! Là où deux ou trois sont réunis en mon nom II
26/02/2015 14:46 par delcomp70
Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous?
3.17
Si quelqu'un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira; car le temple de Dieu est saint, et c'est ce que vous êtes.
3.18
Que nul ne s'abuse lui-même: si quelqu'un parmi vous pense être sage selon ce siècle, qu'il devienne fou, afin de devenir sage.
3.19
Car la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu. Aussi est-il écrit: Il prend les sages dans leur ruse.
3.20
Et encore: Le Seigneur connaît les pensées des sages, Il sait qu'elles sont vaines.
3.21
Que personne donc ne mette sa gloire dans des hommes; car tout est à vous,
3.22
soit Paul, soit Apollos, soit Céphas, soit le monde, soit la vie, soit la mort, soit les choses présentes, soit les choses à venir.
3.23
Tout est à vous; et vous êtes à Christ, et Christ est à Dieu.
Tu as encore besoin de chanter Mathieu 18 : 20 ici? Quelqu’un dont le corps est le temple de Dieu ? Quand même !!!!!!!!!
Ephésiens1 :1-23
Ephésiens 1
1.1
Paul, apôtre de Jésus Christ par la volonté de Dieu, aux saints qui sont à Éphèse et aux fidèles en Jésus Christ:
1.2
Que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ!
1.3
Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, qui nous a bénis de toute sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ!
1.4
En lui Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui,
1.5
nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d'adoption par Jésus Christ, selon le bon plaisir de sa volonté,
1.6
à la louange de la gloire de sa grâce qu'il nous a accordée en son bien-aimé.
1.7
En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de sa grâce,
1.8
que Dieu a répandue abondamment sur nous par toute espèce de sagesse et d'intelligence,
1.9
nous faisant connaître le mystère de sa volonté, selon le bienveillant dessein qu'il avait formé en lui-même,
1.10
pour le mettre à exécution lorsque les temps seraient accomplis, de réunir toutes choses en Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre.
1.11
En lui nous sommes aussi devenus héritiers, ayant été prédestinés suivant la résolution de celui qui opère toutes choses d'après le conseil de sa volonté,
1.12
afin que nous servions à la louange de sa gloire, nous qui d'avance avons espéré en Christ.
1.13
En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l'Évangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint Esprit qui avait été promis,
1.14
lequel est un gage de notre héritage, pour la rédemption de ceux que Dieu s'est acquis, à la louange de sa gloire.
1.15
C'est pourquoi moi aussi, ayant entendu parler de votre foi au Seigneur Jésus et de votre charité pour tous les saints,
1.16
je ne cesse de rendre grâces pour vous, faisant mention de vous dans mes prières,
1.17
afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa connaissance,
1.18
et qu'il illumine les yeux de votre coeur, pour que vous sachiez quelle est l'espérance qui s'attache à son appel, quelle est la richesse de la gloire de son héritage qu'il réserve aux saints,
1.19
et quelle est envers nous qui croyons l'infinie grandeur de sa puissance, se manifestant avec efficacité par la vertu de sa force.
1.20
Il l'a déployée en Christ, en le ressuscitant des morts, et en le faisant asseoir à sa droite dans les lieux célestes,
1.21
au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance, de toute dignité, et de tout nom qui se peut nommer, non seulement dans le siècle présent, mais encore dans le siècle à venir.
1.22
Il a tout mis sous ses pieds, et il l'a donné pour chef suprême à l'Église,
1.23
qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous.
Ephésiens 2
2.1
Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés,
2.2
dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion.
2.3
Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère, comme les autres...
2.4
Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés,
2.5
nous qui étions morts par nos offenses, nous a rendus à la vie avec Christ (c'est par grâce que vous êtes sauvés);
2.6
il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus Christ,
2.7
afin de montrer dans les siècles à venir l'infinie richesse de sa grâce par sa bonté envers nous en Jésus Christ.
2.8
Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu.
2.9
Ce n'est point par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie.
2.10
Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus Christ pour de bonnes oeuvres, que Dieu a préparées d'avance, afin que nous les pratiquions.
2.11
C'est pourquoi, vous autrefois païens dans la chair, appelés incirconcis par ceux qu'on appelle circoncis et qui le sont en la chair par la main de l'homme,
2.12
souvenez-vous que vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde.
2.13
Mais maintenant, en Jésus Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de Christ.
2.14
Car il est notre paix, lui qui des deux n'en a fait qu'un, et qui a renversé le mur de séparation, l'inimitié,
2.15
ayant anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses prescriptions, afin de créer en lui-même avec les deux un seul homme nouveau, en établissant la paix,
2.16
et de les réconcilier, l'un et l'autre en un seul corps, avec Dieu par la croix, en détruisant par elle l'inimitié.
2.17
Il est venu annoncer la paix à vous qui étiez loin, et la paix à ceux qui étaient près;
2.18
car par lui nous avons les uns et les autres accès auprès du Père, dans un même Esprit.
2.19
Ainsi donc, vous n'êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors; mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu.
2.20
Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus Christ lui-même étant la pierre angulaire.
2.21
En lui tout l'édifice, bien coordonné, s'élève pour être un temple saint dans le Seigneur.
2.22
En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit.
Hébreux 4 :12-13
4.12
Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu'à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du coeur.
4.13
Nulle créature n'est cachée devant lui, mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte.
1 Jean 3 :1
3.1
Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu! Et nous le sommes. Si le monde ne nous connaît pas, c'est qu'il ne l'a pas connu.
3.2
Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n'a pas encore été manifesté; mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu'il est.
3.3
Quiconque a cette espérance en lui se purifie, comme lui-même est pur.
3.4
Quiconque pèche transgresse la loi, et le péché est la transgression de la loi.
3.5
Or, vous le savez, Jésus a paru pour ôter les péchés, et il n'y a point en lui de péché.
3.6
Quiconque demeure en lui ne pèche point; quiconque pèche ne l'a pas vu, et ne l'a pas connu.
3.7
Petits enfants, que personne ne vous séduise. Celui qui pratique la justice est juste, comme lui-même est juste.
3.8
Celui qui pèche est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les oeuvres du diable.
3.9
Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut pécher, parce qu'il est né de Dieu.
3.10
C'est par là que se font reconnaître les enfants de Dieu et les enfants du diable. Quiconque ne pratique pas la justice n'est pas de Dieu, non plus que celui qui n'aime pas son frère.
Ce que la présence réelle de JESUS , Fils de Dieu, Dieu, Saint Esprit, Parole de vie crée comme effets.
Les guérisons ; les miracles ; le parler en langue ; la délivrance des esprits mauvais, le calme à la place des troubles, révèle la présence des esprits mauvais, la résurrection des morts, l’exercice de la miséricorde.
Nous pouvons voir ces effets à travers les passages ci-dessus
Matthieu 8
8.1
Lorsque Jésus fut descendu de la montagne, une grande foule le suivit.
8.2
Et voici, un lépreux s'étant approché se prosterna devant lui, et dit: Seigneur, si tu le veux, tu peux me rendre pur.
8.3
Jésus étendit la main, le toucha, et dit: Je le veux, sois pur. Aussitôt il fut purifié de sa lèpre.
8.4
Puis Jésus lui dit: Garde-toi d'en parler à personne; mais va te montrer au sacrificateur, et présente l'offrande que Moïse a prescrite, afin que cela leur serve de témoignage.
8.5
Comme Jésus entrait dans Capernaüm, un centenier l'aborda,
8.6
le priant et disant: Seigneur, mon serviteur est couché à la maison, atteint de paralysie et souffrant beaucoup.
8.7
Jésus lui dit: J'irai, et je le guérirai.
8.8
Le centenier répondit: Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit; mais dis seulement un mot, et mon serviteur sera guéri.
8.9
Car, moi qui suis soumis à des supérieurs, j'ai des soldats sous mes ordres; et je dis à l'un: Va! et il va; à l'autre: Viens! et il vient; et à mon serviteur: Fais cela! et il le fait.
8.10
Après l'avoir entendu, Jésus fut dans l'étonnement, et il dit à ceux qui le suivaient: Je vous le dis en vérité, même en Israël je n'ai pas trouvé une aussi grande foi.
8.11
Or, je vous déclare que plusieurs viendront de l'orient et de l'occident, et seront à table avec Abraham, Isaac et Jacob, dans le royaume des cieux.
8.12
Mais les fils du royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
8.13
Puis Jésus dit au centenier: Va, qu'il te soit fait selon ta foi. Et à l'heure même le serviteur fut guéri.
8.14
Jésus se rendit ensuite à la maison de Pierre, dont il vit la belle-mère couchée et ayant la fièvre.
8.15
Il toucha sa main, et la fièvre la quitta; puis elle se leva, et le servit.
8.16
Le soir, on amena auprès de Jésus plusieurs démoniaques. Il chassa les esprits par sa parole, et il guérit tous les malades,
8.17
afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète: Il a pris nos infirmités, et il s'est chargé de nos maladies.
8.18
Jésus, voyant une grande foule autour de lui, donna l'ordre de passer à l'autre bord.
8.19
Un scribe s'approcha, et lui dit: Maître, je te suivrai partout où tu iras.
8.20
Jésus lui répondit: Les renards ont des tanières, et les oiseaux du ciel ont des nids; mais le Fils de l'homme n'a pas où reposer sa tête.
8.21
Un autre, d'entre les disciples, lui dit: Seigneur, permets-moi d'aller d'abord ensevelir mon père.
8.22
Mais Jésus lui répondit: Suis-moi, et laisse les morts ensevelir leurs morts.
8.23
Il monta dans la barque, et ses disciples le suivirent.
8.24
Et voici, il s'éleva sur la mer une si grande tempête que la barque était couverte par les flots. Et lui, il dormait.
8.25
Les disciples s'étant approchés le réveillèrent, et dirent: Seigneur, sauve-nous, nous périssons!
8.26
Il leur dit: Pourquoi avez-vous peur, gens de peu de foi? Alors il se leva, menaça les vents et la mer, et il y eut un grand calme.
8.27
Ces hommes furent saisis d'étonnement: Quel est celui-ci, disaient-ils, à qui obéissent même les vents et la mer?
8.28
Lorsqu'il fut à l'autre bord, dans le pays des Gadaréniens, deux démoniaques, sortant des sépulcres, vinrent au-devant de lui. Ils étaient si furieux que personne n'osait passer par là.
8.29
Et voici, ils s'écrièrent: Qu'y a-t-il entre nous et toi, Fils de Dieu? Es-tu venu ici pour nous tourmenter avant le temps?
8.30
Il y avait loin d'eux un grand troupeau de pourceaux qui paissaient.
8.31
Les démons priaient Jésus, disant: Si tu nous chasses, envoie-nous dans ce troupeau de pourceaux.
8.32
Il leur dit: Allez! Ils sortirent, et entrèrent dans les pourceaux. Et voici, tout le troupeau se précipita des pentes escarpées dans la mer, et ils périrent dans les eaux.
8.33
Ceux qui les faisaient paître s'enfuirent, et allèrent dans la ville raconter tout ce qui s'était passé et ce qui était arrivé aux démoniaques.
8.34
Alors toute la ville sortit à la rencontre de Jésus; et, dès qu'ils le virent, ils le supplièrent de quitter leur territoire.
Matthieu 9
9.1
Jésus, étant monté dans une barque, traversa la mer, et alla dans sa ville.
9.2
Et voici, on lui amena un paralytique couché sur un lit. Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique: Prends courage, mon enfant, tes péchés te sont pardonnés.
9.3
Sur quoi, quelques scribes dirent au dedans d'eux: Cet homme blasphème.
9.4
Et Jésus, connaissant leurs pensées, dit: Pourquoi avez-vous de mauvaises pensées dans vos coeurs?
9.5
Car, lequel est le plus aisé, de dire: Tes péchés sont pardonnés, ou de dire: Lève-toi, et marche?
9.6
Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés: Lève-toi, dit-il au paralytique, prends ton lit, et va dans ta maison.
9.7
Et il se leva, et s'en alla dans sa maison.
9.8
Quand la foule vit cela, elle fut saisie de crainte, et elle glorifia Dieu, qui a donné aux hommes un tel pouvoir.
9.9
De là étant allé plus loin, Jésus vit un homme assis au lieu des péages, et qui s'appelait Matthieu. Il lui dit: Suis-moi. Cet homme se leva, et le suivit.
9.10
Comme Jésus était à table dans la maison, voici, beaucoup de publicains et de gens de mauvaise vie vinrent se mettre à table avec lui et avec ses disciples.
9.11
Les pharisiens virent cela, et ils dirent à ses disciples: Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les gens de mauvaise vie?
9.12
Ce que Jésus ayant entendu, il dit: Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades.
9.13
Allez, et apprenez ce que signifie: Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.
9.14
Alors les disciples de Jean vinrent auprès de Jésus, et dirent: Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons-nous, tandis que tes disciples ne jeûnent point?
9.15
Jésus leur répondit: Les amis de l'époux peuvent-ils s'affliger pendant que l'époux est avec eux? Les jours viendront où l'époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront.
9.16
Personne ne met une pièce de drap neuf à un vieil habit; car elle emporterait une partie de l'habit, et la déchirure serait pire.
9.17
On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres; autrement, les outres se rompent, le vin se répand, et les outres sont perdues; mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et le vin et les outres se conservent.
9.18
Tandis qu'il leur adressait ces paroles, voici, un chef arriva, se prosterna devant lui, et dit: Ma fille est morte il y a un instant; mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra.
9.19
Jésus se leva, et le suivit avec ses disciples.
9.20
Et voici, une femme atteinte d'une perte de sang depuis douze ans s'approcha par derrière, et toucha le bord de son vêtement.
9.21
Car elle disait en elle-même: Si je puis seulement toucher son vêtement, je serai guérie.
9.22
Jésus se retourna, et dit, en la voyant: Prends courage, ma fille, ta foi t'a guérie. Et cette femme fut guérie à l'heure même.
9.23
Lorsque Jésus fut arrivé à la maison du chef, et qu'il vit les joueurs de flûte et la foule bruyante,
9.24
il leur dit: Retirez-vous; car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se moquaient de lui.
9.25
Quand la foule eut été renvoyée, il entra, prit la main de la jeune fille, et la jeune fille se leva.
9.26
Le bruit s'en répandit dans toute la contrée.
9.27
Étant parti de là, Jésus fut suivi par deux aveugles, qui criaient: Aie pitié de nous, Fils de David!
9.28
Lorsqu'il fut arrivé à la maison, les aveugles s'approchèrent de lui, et Jésus leur dit: Croyez-vous que je puisse faire cela? Oui, Seigneur, lui répondirent-ils.
9.29
Alors il leur toucha leurs yeux, en disant: Qu'il vous soit fait selon votre foi.
9.30
Et leurs yeux s'ouvrirent. Jésus leur fit cette recommandation sévère: Prenez garde que personne ne le sache.
9.31
Mais, dès qu'ils furent sortis, ils répandirent sa renommée dans tout le pays.
9.32
Comme ils s'en allaient, voici, on amena à Jésus un démoniaque muet.
9.33
Le démon ayant été chassé, le muet parla. Et la foule étonnée disait: Jamais pareille chose ne s'est vue en Israël.
9.34
Mais les pharisiens dirent: C'est par le prince des démons qu'il chasse les démons.
9.35
Jésus parcourait toutes les villes et les villages, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité.
9.36
Voyant la foule, il fut ému de compassion pour elle, parce qu'elle était languissante et abattue, comme des brebis qui n'ont point de berger.
9.37
Alors il dit à ses disciples: La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers.
9.38
Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson.
Matthieu 10
10.1
Puis, ayant appelé ses douze disciples, il leur donna le pouvoir de chasser les esprits impurs, et de guérir toute maladie et toute infirmité.
Marc 16.15
Puis il leur dit: Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création.
16.16
Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.
16.17
Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom, ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues;
16.18
ils saisiront des serpents; s'ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur feront point de mal; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris.
16.19
Le Seigneur, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel, et il s'assit à la droite de Dieu.
16.20
Et ils s'en allèrent prêcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux, et confirmait la parole par les miracles qui l'accompagnaient.
Luc
Luc 10
10.1
Après cela, le Seigneur désigna encore soixante-dix autres disciples, et il les envoya deux à deux devant lui dans toutes les villes et dans tous les lieux où lui-même devait aller.
10.2
Il leur dit: La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson.
10.3
Partez; voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.
10.4
Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne en chemin.
10.5
Dans quelque maison que vous entriez, dites d'abord: Que la paix soit sur cette maison!
10.6
Et s'il se trouve là un enfant de paix, votre paix reposera sur lui; sinon, elle reviendra à vous.
10.7
Demeurez dans cette maison-là, mangeant et buvant ce qu'on vous donnera; car l'ouvrier mérite son salaire. N'allez pas de maison en maison.
10.8
Dans quelque ville que vous entriez, et où l'on vous recevra, mangez ce qui vous sera présenté,
10.9
guérissez les malades qui s'y trouveront, et dites-leur: Le royaume de Dieu s'est approché de vous.
10.10
Mais dans quelque ville que vous entriez, et où l'on ne vous recevra pas, allez dans ses rues, et dites:
10.11
Nous secouons contre vous la poussière même de votre ville qui s'est attachée à nos pieds; sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approché.
10.12
Je vous dis qu'en ce jour Sodome sera traitée moins rigoureusement que cette ville-là.
10.13
Malheur à toi, Chorazin! malheur à toi, Bethsaïda! car, si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, en prenant le sac et la cendre.
10.14
C'est pourquoi, au jour du jugement, Tyr et Sidon seront traitées moins rigoureusement que vous.
10.15
Et toi, Capernaüm, qui as été élevée jusqu'au ciel, tu seras abaissée jusqu'au séjour des morts.
10.16
Celui qui vous écoute m'écoute, et celui qui vous rejette me rejette; et celui qui me rejette rejette celui qui m'a envoyé.
10.17
Les soixante-dix revinrent avec joie, disant: Seigneur, les démons mêmes nous sont soumis en ton nom.
10.18
Jésus leur dit: Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair.
10.19
Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l'ennemi; et rien ne pourra vous nuire.
10.20
Cependant, ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis; mais réjouissez-vous de ce que vos noms sont écrits dans les cieux.
10.21
En ce moment même, Jésus tressaillit de joie par le Saint Esprit, et il dit: Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants. Oui, Père, je te loue de ce que tu l'as voulu ainsi.
10.22
Toutes choses m'ont été données par mon Père, et personne ne connaît qui est le Fils, si ce n'est le Père, ni qui est le Père, si ce n'est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler.
10.23
Et, se tournant vers les disciples, il leur dit en particulier: Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez!
10.24
Car je vous dis que beaucoup de prophètes et de rois ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu.
10.25
Un docteur de la loi se leva, et dit à Jésus, pour l'éprouver: Maître, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle?
10.26
Jésus lui dit: Qu'est-il écrit dans la loi? Qu'y lis-tu?
10.27
Il répondit: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta force, et de toute ta pensée; et ton prochain comme toi-même.
10.28
Tu as bien répondu, lui dit Jésus; fais cela, et tu vivras.
10.29
Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus: Et qui est mon prochain?
10.30
Jésus reprit la parole, et dit: Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho. Il tomba au milieu des brigands, qui le dépouillèrent, le chargèrent de coups, et s'en allèrent, le laissant à demi mort.
10.31
Un sacrificateur, qui par hasard descendait par le même chemin, ayant vu cet homme, passa outre.
10.32
Un Lévite, qui arriva aussi dans ce lieu, l'ayant vu, passa outre.
10.33
Mais un Samaritain, qui voyageait, étant venu là, fut ému de compassion lorsqu'il le vit.
10.34
Il s'approcha, et banda ses plaies, en y versant de l'huile et du vin; puis il le mit sur sa propre monture, le conduisit à une hôtellerie, et prit soin de lui.
10.35
Le lendemain, il tira deux deniers, les donna à l'hôte, et dit: Aie soin de lui, et ce que tu dépenseras de plus, je te le rendrai à mon retour.
10.36
Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de celui qui était tombé au milieu des brigands?
10.37
C'est celui qui a exercé la miséricorde envers lui, répondit le docteur de la loi. Et Jésus lui dit: Va, et toi, fais de même.
Conclusion : Pour tout enseignant ; citer Mathieu 18 :20 « Là où ! Là où deux ou trois sont réunis en mon nom je suis au milieu d’eux » juste pour la forme, juste pour réunir des gens pour faire de la religion c’est méchant ! Si vous avez rassemblé les gens au nom de Jésus véritablement il doit y avoir:
- Les guérisons ; les miracles ; du parler en langue ; de la délivrance des esprits mauvais, du calme à la place des troubles, la mise à nu des esprits mauvais, la résurrection des morts, l’exercice de la miséricorde .Autrement la relation avec le sauveur Jésus Christ doit être revue sérieusement à tous les niveaux. On ne réunit pas pour le plaisir de juste se réunir .
Pour Vous j’écris Delwindé
Dieu a dit de ne pas juger les gens. Laissez moi faire mon travail! Si ce n'est pas ça c'est Dieu qui juge! C'est de la religion homme de Dieu! On n'est pas là po
17/02/2015 02:34 par delcomp70
Le mot juger Définition et usage
07/02/2015 02:37
Le mot juger Définition et usage
Définition
Définition du verbe juger selon le dictionnaire
§ Juger c’est en parlant d'un tribunal, d'un juge, prononcer une sentence à propos de quelqu'un, d'une affaire.
§ Juger c’est prendre, en qualité d'arbitre, une décision au sujet d'un litige : Être appelé à juger un différend.
§ Juger c’est évaluer la valeur de quelqu'un, de quelque chose selon certains critères afin de les classer, de décider à leur sujet : Jury qui juge les candidats à un concours.
§ …………………………
§
§ Juger c’est porter sur quelqu'un, quelque chose un jugement de valeur : On juge les hommes d'après leurs actes. On l'a jugé incompétent.
§ Juger c’est penser, estimer, avoir tel avis sur quelque chose ; trouver : Tous jugeaient cette solution impossible.
§ Juger c’est se déterminer, prendre position sur quelque chose : À vous de juger s'il vaut mieux partir ou rester.
Usage
En résumé ici en premier lieu Juger c’est prononcer une sentence à propos d’une affaire ou de quelqu’un au niveau d’un tribunal ; c’est prendre en tant qu’arbitre une décision au sujet d’un litige , c’est évaluer la valeur de quelqu'un, de quelque chose selon certains critères afin de lesclasser, de décider à leur sujet.
En deuxième lieu, juger c’est porter sur quelqu’un, sur quelque chose un jugement de valeur, c’est penser, estimer, avoir tel avis sur quelque chose, c’est se déterminer, prendre position sur quelque chose.
Le verbe juger a été utilisé environ 92 fois dans la bible.
En considérant les passages bibliques ; c’est surtout juger dans son sens défini en premier lieu qui est utilisé (Juger c’est prononcer une sentence à propos d’une affaire ou de quelqu’un au niveau d’un tribunal ; c’est prendre en tant qu’arbitre une décision au sujet d’un litige , c’est évaluer la valeur de quelqu'un, de quelque chose selon certains critères afin de les classer, de décider à leur sujet.) C’est dans ce sens que le verbe juger a été employé dans les passages bibliques suivant:
Genèse 5 /15.14
Mais je jugerai la nation à laquelle ils seront asservis, et ils sortiront ensuite avec de grandes richesses.
Genèse 49.16
Dan jugera son peuple, Comme l'une des tribus d'Israël.
Lévitique
19.15
Tu ne commettras point d'iniquité dans tes jugements: tu n'auras point égard à la personne du pauvre, et tu ne favoriseras point la personne du grand, mais tu jugeras ton prochain selon la justice.
19.16
Nombres 35
35.24
voici les lois d'après lesquelles l'assemblée jugera entre celui qui a frappé et le vengeur du sang.
Deutéronome 32
32.36
L'Éternel jugera son peuple; Mais il aura pitié de ses serviteurs, En voyant que leur force est épuisée, Et qu'il n'y a plus ni esclave ni homme libre.
32.36
L'Éternel jugera son peuple; Mais il aura pitié de ses serviteurs, En voyant que leur force est épuisée, Et qu'il n'y a plus ni esclave ni homme libre.
Samuel
2.10
Les ennemis de l'Éternel trembleront; Du haut des cieux il lancera sur eux son tonnerre; L'Éternel jugera les extrémités de la terre. Il donnera la puissance à son roi, Et il relèvera la force de son oint.
1 Rois 3
3.9
Accorde donc à ton serviteur un cœur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux?
3.10
3.9
Accorde donc à ton serviteur un cœur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux?
3.10
1 Chroniques 16
16.33
Que les arbres des forêts poussent des cris de joie Devant l'Éternel! Car il vient pour juger la terre.
16.34
2 Chroniques 1
1.10
Accorde-moi donc de la sagesse et de l'intelligence, afin que je sache me conduire à la tête de ce peuple! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si grand?
1.11
Dieu dit à Salomon: Puisque c'est là ce qui est dans ton cœur, puisque tu ne demandes ni des richesses, ni des biens, ni de la gloire, ni la mort de tes ennemis, ni même une longue vie, et quetu demandes pour toi de la sagesse et de l'intelligence afin de juger mon peuple sur lequel je t'ai fait régner,
Esaïe
3.13
L'Éternel se présente pour plaider, Il est debout pour juger les peuples.
11.3
Il respirera la crainte de l'Éternel; Il ne jugera point sur l'apparence, Il ne prononcera point sur un ouï-dire.
11.4
Mais il jugera les pauvres avec équité, Et il prononcera avec droiture sur les malheureux de la terre; Il frappera la terre de sa parole comme d'une verge, Et du souffle de ses lèvres il fera mourir le méchant.
51.5
Ma justice est proche, mon salut va paraître, Et mes bras jugeront les peuples; Les îles espéreront en moi, Elles se confieront en mon bras.
Ezéchiel
7.3
Maintenant la fin vient sur toi; J'enverrai ma colère contre toi, Je te jugerai selon tes voies, Je te chargerai de toutes tes abominations.
7.4
7.8
Maintenant je vais bientôt répandre ma fureur sur toi, Assouvir sur toi ma colère; Je te jugerai selon tes voies, Je te chargerai de toutes tes abominations.
7.27
Le roi se désole, le prince s'épouvante, Les mains du peuple du pays sont tremblantes. Je les traiterai selon leurs voies, Je les jugerai comme ils le méritent, Et ils sauront que je suis l'Éternel.
Ezéchiel 8
11.10
Vous tomberez par l'épée, Je vous jugerai sur la frontière d'Israël, Et vous saurez que je suis l'Éternel.
11.11
La ville ne sera pas pour vous une chaudière, Et vous ne serez pas la viande au milieu d'elle:C'est sur la frontière d'Israël que je vous jugerai.
11.12
16.38
Je te jugerai comme on juge les femmes adultères et celles qui répandent le sang, et je ferai de toi une victime sanglante de la fureur et de la jalousie.
18.30
C'est pourquoi je vous jugerai chacun selon ses voies, maison d'Israël, dit le Seigneur, l'Éternel. Revenez et détournez-vous de toutes vos transgressions, afin que l'iniquité ne cause pas votre ruine.
Romains
2.16
C'est ce qui paraîtra au jour où, selon mon Évangile, Dieu jugera par Jésus Christ les actions secrètes des hommes.
2.17
1 Corinthiens 6
6.1
Quelqu'un de vous, lorsqu'il a un différend avec un autre, ose-t-il plaider devant les injustes, et non devant les saints?
6.2
Ne savez-vous pas que les saints jugeront le monde? Et si c'est par vous que le monde est jugé, êtes-vous indignes de rendre les moindres jugements?
6.3
Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges? Et nous ne jugerions pas, à plus forte raison, les choses de cette vie?
2 Timothée 4
4.1
Je t'en conjure devant Dieu et devant Jésus Christ, qui doit juger les vivants et les morts, et au nom de son apparition et de son royaume,
4.2
prêche la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non, reprends, censure, exhorte, avec toute douceur et en instruisant.
Hébreux
10.30
Car nous connaissons celui qui a dit: A moi la vengeance, à moi la rétribution! et encore: Le Seigneur jugera son peuple.
13.4
Que le mariage soit honoré de tous, et le lit conjugal exempt de souillure, car Dieu jugera les impudiques et les adultères.
13.5
Ne vous livrez pas à l'amour de l'argent; contentez-vous de ce que vous avez; car Dieu lui-même a dit: Je ne te délaisserai point, et je ne t'abandonnerai point.
1 Pierre
4.5
Ils rendront compte à celui qui est prêt à juger les vivants et les morts.
Révélation 12
20.4
Et je vis des trônes; et à ceux qui s'y assirent fut donné le pouvoir de juger. Et je vis les âmes de ceux qui avaient été décapités à cause du témoignage de Jésus et à cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adoré la bête ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent à la vie, et ils régnèrent avec Christ pendant mille ans.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
Le verbe juger utilisé dans la bible ,dans son second sens est presque rare (juger c’est porter surquelqu’un , sur quelque chose un jugement de valeur, c’est penser , estimer , avoir tel avis sur quelque chose , c’est se déterminer, prendre position sur quelque chose .
) C’est le cas dans l’exemple suivant:
Esdras 7: 18
Vous ferez avec le reste de l'argent et de l'or ce que vous jugerez bon de faire, toi et tes frères, en vous conformant à la volonté de votre Dieu.
On remarque bien que juger ici dans son second sens signifie :
- porter un jugement de valeur sur (quelqu’un, sur quelque chose)
- penser
- estimer
- avoir tel avis sur quelque chose
- se déterminer
- prendre position sur quelque chose.
Dans les associations de chrétiens ou églises avec petit « e » beaucoup d’enseignants , beaucoup de dirigeants ont amené les gens à se taire devant leurs moindre agissements qu’ils soient bons ou mauvais .Ils sont avides d’éloges mais ils veulent museler les gens lorsque ceux-ci font des remarques, veulent attirer l’attention du dirigeant sur quelque chose . Donner son avis sur certains aspects de l’église (gestion financière, qualité de l’enseignement, la direction, etc.) rencontre souvent une indifférence, un refus catégorique d’écoute de la part de l’enseignant ou du dirigeant. On se méfie de toute remarque même constructive. Nous avons l’habitude de faire ceci ou cela de cette manière , c’est contraire à la parole de Dieu ,j’ai fait 3 ans d’école biblique tu ne vas pas m’apprendre à diriger ou à enseigner ,tu es orgueilleux , tu es qui pour juger les gens ; Dieu dit de ne pas juger , laisses Dieu me juger obéis ! je suis une autorité religieuse tu comprends ! Etc. Avec cette attitude beaucoup de dirigeants promènent les croyants dans un désert spirituel, dans un échec, une souffrance inutile qui ne dit pas son nom. Ces dirigeants sont dans une logique de concurrence satanique d’enseignants spirituels. Je pèse bien mes mots. Tout ce que l’autre enseignant a comme qualités dans sa manière d’enseigner ou de prier est vite rejeté à cause de cette concurrence satanique. Comment ! moi aussi j’ai reçu le saint esprit ; j’ai fait l’école biblique et j’enseigne la parole depuis longtemps. Comment ! Et c’est la concurrence ! et les croyants souffrent inutilement à cause de l’orgueil et de la haine enfuies au fond fond de l’homme enseignant (Qui qu’il soit).
Quand l’enseignant dit ceci :
Tu es qui pour juger les gens !
Dieu dit de ne pas juger !
Il ramène tout au sens premier de juger et c’est comme si donner un avis , faire une remarque sur la façon d’enseigner , de prier , de diriger c’est se constituer en juge devant un tribunal pour conduire un procès et flanquer une sentence finale à quelqu’un ! C’est dommage ! Ce comportement empreint d’ignorance et du désir brut de dominer des gens fait que certains dans leur refus enseignent des gens pendant 3 ; 4 ,5,10 ,15 ans avec des erreurs préjudiciables aux croyants qu’on aurait pu éviter dès le début pour peu que l’on sache que le croyant peut juger sans désobéir à la parole . Pour le bien de tous il peut bel et bien juger non pas dans son premier sens mais dans le second à savoir (porter sur quelqu’un , sur quelque chose un jugement de valeur, penser , estimer , avoir tel avis sur quelque chose.). Le chrétien avant le départ pour le ciel est ici sur terre où il a à faire à satan et ses esprits. Tout doit être mis en œuvre véritablement dans la manière d’enseigner , de prier et de diriger pour qu’il soit sur la route de la victoire et non sur celle d’échecs répétitifs .Tout bon enseignant soucieux de l’épanouissement spirituel de ses frères en Christ doit rejeter l’esprit de concurrence ou de domination inutile. Il ne doit pas craindre les remarques, les avis des uns et des autres. Il doit de façon judicieuse exploiter autant que faire se peut ces avis ou remarques pour le grand épanouissement des croyants. Le chrétien a accepté Jésus pour échapper un jour à la condamnation éternelle en enfer. Il a accepté Jésus et par la foi, la prière, la parole il est en droit de jouir pratiquement des promesses de Dieu contenues dans les écritures. Par la foi , la prière , la parole ,le combat spirituel , il doit pratiquement avoir (pas en théorie et dans l’hypocrisie) la victoire sur satan et ses esprits mauvais qui sont la cause de beaucoup de souffrances vécues. Tout enseignement donné dans son ensemble doit rechercher à ce que le chrétien soit bien outillé, formé dans des délais les meilleurs pour être à même d’atteindre ces deux objectifs ci-dessus par le moyen de la foi et de la prière. Le chrétien n’est pas disciple de Jésus Christ pour faire de la religion inutile et pour suivre des hommes ou des enseignements juste pour les suivre tout en demeurant toujours dans l’ignorance et l’échec ! Non ! L’enseignement à lui donné doit lui permettre d’avoir des résultats pratiques réels. En un mot, l’enseignement doit être efficace en permanence.
DELWINDE Pour Tous j'écris
Dieu a dit de ne pas juger les gens. Laissez moi faire mon travail! Si ce n'est pas ça c'est Dieu qui juge! C'est de la religion homme de Dieu! On n'est pas là po
17/02/2015 02:34 par delcomp70
Le mot juger Définition et usage
07/02/2015 02:37
Le mot juger Définition et usage
Définition
Définition du verbe juger selon le dictionnaire
§ Juger c’est en parlant d'un tribunal, d'un juge, prononcer une sentence à propos de quelqu'un, d'une affaire.
§ Juger c’est prendre, en qualité d'arbitre, une décision au sujet d'un litige : Être appelé à juger un différend.
§ Juger c’est évaluer la valeur de quelqu'un, de quelque chose selon certains critères afin de les classer, de décider à leur sujet : Jury qui juge les candidats à un concours.
§ …………………………
§
§ Juger c’est porter sur quelqu'un, quelque chose un jugement de valeur : On juge les hommes d'après leurs actes. On l'a jugé incompétent.
§ Juger c’est penser, estimer, avoir tel avis sur quelque chose ; trouver : Tous jugeaient cette solution impossible.
§ Juger c’est se déterminer, prendre position sur quelque chose : À vous de juger s'il vaut mieux partir ou rester.
Usage
En résumé ici en premier lieu Juger c’est prononcer une sentence à propos d’une affaire ou de quelqu’un au niveau d’un tribunal ; c’est prendre en tant qu’arbitre une décision au sujet d’un litige , c’est évaluer la valeur de quelqu'un, de quelque chose selon certains critères afin de lesclasser, de décider à leur sujet.
En deuxième lieu, juger c’est porter sur quelqu’un, sur quelque chose un jugement de valeur, c’est penser, estimer, avoir tel avis sur quelque chose, c’est se déterminer, prendre position sur quelque chose.
Le verbe juger a été utilisé environ 92 fois dans la bible.
En considérant les passages bibliques ; c’est surtout juger dans son sens défini en premier lieu qui est utilisé (Juger c’est prononcer une sentence à propos d’une affaire ou de quelqu’un au niveau d’un tribunal ; c’est prendre en tant qu’arbitre une décision au sujet d’un litige , c’est évaluer la valeur de quelqu'un, de quelque chose selon certains critères afin de les classer, de décider à leur sujet.) C’est dans ce sens que le verbe juger a été employé dans les passages bibliques suivant:
Genèse 5 /15.14
Mais je jugerai la nation à laquelle ils seront asservis, et ils sortiront ensuite avec de grandes richesses.
Genèse 49.16
Dan jugera son peuple, Comme l'une des tribus d'Israël.
Lévitique
19.15
Tu ne commettras point d'iniquité dans tes jugements: tu n'auras point égard à la personne du pauvre, et tu ne favoriseras point la personne du grand, mais tu jugeras ton prochain selon la justice.
19.16
Nombres 35
35.24
voici les lois d'après lesquelles l'assemblée jugera entre celui qui a frappé et le vengeur du sang.
Deutéronome 32
32.36
L'Éternel jugera son peuple; Mais il aura pitié de ses serviteurs, En voyant que leur force est épuisée, Et qu'il n'y a plus ni esclave ni homme libre.
32.36
L'Éternel jugera son peuple; Mais il aura pitié de ses serviteurs, En voyant que leur force est épuisée, Et qu'il n'y a plus ni esclave ni homme libre.
Samuel
2.10
Les ennemis de l'Éternel trembleront; Du haut des cieux il lancera sur eux son tonnerre; L'Éternel jugera les extrémités de la terre. Il donnera la puissance à son roi, Et il relèvera la force de son oint.
1 Rois 3
3.9
Accorde donc à ton serviteur un cœur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux?
3.10
3.9
Accorde donc à ton serviteur un cœur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux?
3.10
1 Chroniques 16
16.33
Que les arbres des forêts poussent des cris de joie Devant l'Éternel! Car il vient pour juger la terre.
16.34
2 Chroniques 1
1.10
Accorde-moi donc de la sagesse et de l'intelligence, afin que je sache me conduire à la tête de ce peuple! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si grand?
1.11
Dieu dit à Salomon: Puisque c'est là ce qui est dans ton cœur, puisque tu ne demandes ni des richesses, ni des biens, ni de la gloire, ni la mort de tes ennemis, ni même une longue vie, et quetu demandes pour toi de la sagesse et de l'intelligence afin de juger mon peuple sur lequel je t'ai fait régner,
Esaïe
3.13
L'Éternel se présente pour plaider, Il est debout pour juger les peuples.
11.3
Il respirera la crainte de l'Éternel; Il ne jugera point sur l'apparence, Il ne prononcera point sur un ouï-dire.
11.4
Mais il jugera les pauvres avec équité, Et il prononcera avec droiture sur les malheureux de la terre; Il frappera la terre de sa parole comme d'une verge, Et du souffle de ses lèvres il fera mourir le méchant.
51.5
Ma justice est proche, mon salut va paraître, Et mes bras jugeront les peuples; Les îles espéreront en moi, Elles se confieront en mon bras.
Ezéchiel
7.3
Maintenant la fin vient sur toi; J'enverrai ma colère contre toi, Je te jugerai selon tes voies, Je te chargerai de toutes tes abominations.
7.4
7.8
Maintenant je vais bientôt répandre ma fureur sur toi, Assouvir sur toi ma colère; Je te jugerai selon tes voies, Je te chargerai de toutes tes abominations.
7.27
Le roi se désole, le prince s'épouvante, Les mains du peuple du pays sont tremblantes. Je les traiterai selon leurs voies, Je les jugerai comme ils le méritent, Et ils sauront que je suis l'Éternel.
Ezéchiel 8
11.10
Vous tomberez par l'épée, Je vous jugerai sur la frontière d'Israël, Et vous saurez que je suis l'Éternel.
11.11
La ville ne sera pas pour vous une chaudière, Et vous ne serez pas la viande au milieu d'elle:C'est sur la frontière d'Israël que je vous jugerai.
11.12
16.38
Je te jugerai comme on juge les femmes adultères et celles qui répandent le sang, et je ferai de toi une victime sanglante de la fureur et de la jalousie.
18.30
C'est pourquoi je vous jugerai chacun selon ses voies, maison d'Israël, dit le Seigneur, l'Éternel. Revenez et détournez-vous de toutes vos transgressions, afin que l'iniquité ne cause pas votre ruine.
Romains
2.16
C'est ce qui paraîtra au jour où, selon mon Évangile, Dieu jugera par Jésus Christ les actions secrètes des hommes.
2.17
1 Corinthiens 6
6.1
Quelqu'un de vous, lorsqu'il a un différend avec un autre, ose-t-il plaider devant les injustes, et non devant les saints?
6.2
Ne savez-vous pas que les saints jugeront le monde? Et si c'est par vous que le monde est jugé, êtes-vous indignes de rendre les moindres jugements?
6.3
Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges? Et nous ne jugerions pas, à plus forte raison, les choses de cette vie?
2 Timothée 4
4.1
Je t'en conjure devant Dieu et devant Jésus Christ, qui doit juger les vivants et les morts, et au nom de son apparition et de son royaume,
4.2
prêche la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non, reprends, censure, exhorte, avec toute douceur et en instruisant.
Hébreux
10.30
Car nous connaissons celui qui a dit: A moi la vengeance, à moi la rétribution! et encore: Le Seigneur jugera son peuple.
13.4
Que le mariage soit honoré de tous, et le lit conjugal exempt de souillure, car Dieu jugera les impudiques et les adultères.
13.5
Ne vous livrez pas à l'amour de l'argent; contentez-vous de ce que vous avez; car Dieu lui-même a dit: Je ne te délaisserai point, et je ne t'abandonnerai point.
1 Pierre
4.5
Ils rendront compte à celui qui est prêt à juger les vivants et les morts.
Révélation 12
20.4
Et je vis des trônes; et à ceux qui s'y assirent fut donné le pouvoir de juger. Et je vis les âmes de ceux qui avaient été décapités à cause du témoignage de Jésus et à cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adoré la bête ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent à la vie, et ils régnèrent avec Christ pendant mille ans.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
Le verbe juger utilisé dans la bible ,dans son second sens est presque rare (juger c’est porter surquelqu’un , sur quelque chose un jugement de valeur, c’est penser , estimer , avoir tel avis sur quelque chose , c’est se déterminer, prendre position sur quelque chose .
) C’est le cas dans l’exemple suivant:
Esdras 7: 18
Vous ferez avec le reste de l'argent et de l'or ce que vous jugerez bon de faire, toi et tes frères, en vous conformant à la volonté de votre Dieu.
On remarque bien que juger ici dans son second sens signifie :
- porter un jugement de valeur sur (quelqu’un, sur quelque chose)
- penser
- estimer
- avoir tel avis sur quelque chose
- se déterminer
- prendre position sur quelque chose.
Dans les associations de chrétiens ou églises avec petit « e » beaucoup d’enseignants , beaucoup de dirigeants ont amené les gens à se taire devant leurs moindre agissements qu’ils soient bons ou mauvais .Ils sont avides d’éloges mais ils veulent museler les gens lorsque ceux-ci font des remarques, veulent attirer l’attention du dirigeant sur quelque chose . Donner son avis sur certains aspects de l’église (gestion financière, qualité de l’enseignement, la direction, etc.) rencontre souvent une indifférence, un refus catégorique d’écoute de la part de l’enseignant ou du dirigeant. On se méfie de toute remarque même constructive. Nous avons l’habitude de faire ceci ou cela de cette manière , c’est contraire à la parole de Dieu ,j’ai fait 3 ans d’école biblique tu ne vas pas m’apprendre à diriger ou à enseigner ,tu es orgueilleux , tu es qui pour juger les gens ; Dieu dit de ne pas juger , laisses Dieu me juger obéis ! je suis une autorité religieuse tu comprends ! Etc. Avec cette attitude beaucoup de dirigeants promènent les croyants dans un désert spirituel, dans un échec, une souffrance inutile qui ne dit pas son nom. Ces dirigeants sont dans une logique de concurrence satanique d’enseignants spirituels. Je pèse bien mes mots. Tout ce que l’autre enseignant a comme qualités dans sa manière d’enseigner ou de prier est vite rejeté à cause de cette concurrence satanique. Comment ! moi aussi j’ai reçu le saint esprit ; j’ai fait l’école biblique et j’enseigne la parole depuis longtemps. Comment ! Et c’est la concurrence ! et les croyants souffrent inutilement à cause de l’orgueil et de la haine enfuies au fond fond de l’homme enseignant (Qui qu’il soit).
Quand l’enseignant dit ceci :
Tu es qui pour juger les gens !
Dieu dit de ne pas juger !
Il ramène tout au sens premier de juger et c’est comme si donner un avis , faire une remarque sur la façon d’enseigner , de prier , de diriger c’est se constituer en juge devant un tribunal pour conduire un procès et flanquer une sentence finale à quelqu’un ! C’est dommage ! Ce comportement empreint d’ignorance et du désir brut de dominer des gens fait que certains dans leur refus enseignent des gens pendant 3 ; 4 ,5,10 ,15 ans avec des erreurs préjudiciables aux croyants qu’on aurait pu éviter dès le début pour peu que l’on sache que le croyant peut juger sans désobéir à la parole . Pour le bien de tous il peut bel et bien juger non pas dans son premier sens mais dans le second à savoir (porter sur quelqu’un , sur quelque chose un jugement de valeur, penser , estimer , avoir tel avis sur quelque chose.). Le chrétien avant le départ pour le ciel est ici sur terre où il a à faire à satan et ses esprits. Tout doit être mis en œuvre véritablement dans la manière d’enseigner , de prier et de diriger pour qu’il soit sur la route de la victoire et non sur celle d’échecs répétitifs .Tout bon enseignant soucieux de l’épanouissement spirituel de ses frères en Christ doit rejeter l’esprit de concurrence ou de domination inutile. Il ne doit pas craindre les remarques, les avis des uns et des autres. Il doit de façon judicieuse exploiter autant que faire se peut ces avis ou remarques pour le grand épanouissement des croyants. Le chrétien a accepté Jésus pour échapper un jour à la condamnation éternelle en enfer. Il a accepté Jésus et par la foi, la prière, la parole il est en droit de jouir pratiquement des promesses de Dieu contenues dans les écritures. Par la foi , la prière , la parole ,le combat spirituel , il doit pratiquement avoir (pas en théorie et dans l’hypocrisie) la victoire sur satan et ses esprits mauvais qui sont la cause de beaucoup de souffrances vécues. Tout enseignement donné dans son ensemble doit rechercher à ce que le chrétien soit bien outillé, formé dans des délais les meilleurs pour être à même d’atteindre ces deux objectifs ci-dessus par le moyen de la foi et de la prière. Le chrétien n’est pas disciple de Jésus Christ pour faire de la religion inutile et pour suivre des hommes ou des enseignements juste pour les suivre tout en demeurant toujours dans l’ignorance et l’échec ! Non ! L’enseignement à lui donné doit lui permettre d’avoir des résultats pratiques réels. En un mot, l’enseignement doit être efficace en permanence.
DELWINDE Pour Tous j'écris
Le mot juger Définition et usage
07/02/2015 02:37 par delcomp70
Le mot juger Définition et usage
Définition
Définition du verbe juger selon le dictionnaire
§ Juger c’est en parlant d'un tribunal, d'un juge, prononcer une sentence à propos de quelqu'un, d'une affaire.
§ Juger c’est prendre, en qualité d'arbitre, une décision au sujet d'un litige : Être appelé à juger un différend.
§ Juger c’est évaluer la valeur de quelqu'un, de quelque chose selon certains critères afin de les classer, de décider à leur sujet : Jury qui juge les candidats à un concours.
§ …………………………
§
§ Juger c’est porter sur quelqu'un, quelque chose un jugement de valeur : On juge les hommes d'après leurs actes. On l'a jugé incompétent.
§ Juger c’est penser, estimer, avoir tel avis sur quelque chose ; trouver : Tous jugeaient cette solution impossible.
§ Juger c’est se déterminer, prendre position sur quelque chose : À vous de juger s'il vaut mieux partir ou rester.
Usage
En résumé ici en premier lieu Juger c’est prononcer une sentence à propos d’une affaire ou de quelqu’un au niveau d’un tribunal ; c’est prendre en tant qu’arbitre une décision au sujet d’un litige , c’est évaluer la valeur de quelqu'un, de quelque chose selon certains critères afin de les classer, de décider à leur sujet.
En deuxième lieu, juger c’est porter sur quelqu’un, sur quelque chose un jugement de valeur, c’est penser, estimer, avoir tel avis sur quelque chose, c’est se déterminer, prendre position sur quelque chose.
Le verbe juger a été utilisé environ 92 fois dans la bible.
En considérant les passages bibliques ; c’est surtout juger dans son sens défini en premier lieu qui est utilisé (Juger c’est prononcer une sentence à propos d’une affaire ou de quelqu’un au niveau d’un tribunal ; c’est prendre en tant qu’arbitre une décision au sujet d’un litige , c’est évaluer la valeur de quelqu'un, de quelque chose selon certains critères afin de les classer, de décider à leur sujet.) C’est dans ce sens que le verbe juger a été employé dans les passages bibliques suivant:
Genèse 5 /15.14
Mais je jugerai la nation à laquelle ils seront asservis, et ils sortiront ensuite avec de grandes richesses.
Genèse 49.16
Dan jugera son peuple, Comme l'une des tribus d'Israël.
Lévitique
19.15
Tu ne commettras point d'iniquité dans tes jugements: tu n'auras point égard à la personne du pauvre, et tu ne favoriseras point la personne du grand, mais tu jugeras ton prochain selon la justice.
19.16
Nombres 35
35.24
voici les lois d'après lesquelles l'assemblée jugera entre celui qui a frappé et le vengeur du sang.
Deutéronome 32
32.36
L'Éternel jugera son peuple; Mais il aura pitié de ses serviteurs, En voyant que leur force est épuisée, Et qu'il n'y a plus ni esclave ni homme libre.
32.36
L'Éternel jugera son peuple; Mais il aura pitié de ses serviteurs, En voyant que leur force est épuisée, Et qu'il n'y a plus ni esclave ni homme libre.
Samuel
2.10
Les ennemis de l'Éternel trembleront; Du haut des cieux il lancera sur eux son tonnerre; L'Éternel jugera les extrémités de la terre. Il donnera la puissance à son roi, Et il relèvera la force de son oint.
1 Rois 3
3.9
Accorde donc à ton serviteur un cœur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux?
3.10
3.9
Accorde donc à ton serviteur un cœur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux?
3.10
1 Chroniques 16
16.33
Que les arbres des forêts poussent des cris de joie Devant l'Éternel! Car il vient pour juger la terre.
16.34
2 Chroniques 1
1.10
Accorde-moi donc de la sagesse et de l'intelligence, afin que je sache me conduire à la tête de ce peuple! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si grand?
1.11
Dieu dit à Salomon: Puisque c'est là ce qui est dans ton cœur, puisque tu ne demandes ni des richesses, ni des biens, ni de la gloire, ni la mort de tes ennemis, ni même une longue vie, et que tu demandes pour toi de la sagesse et de l'intelligence afin de juger mon peuple sur lequel je t'ai fait régner,
Esaïe
3.13
L'Éternel se présente pour plaider, Il est debout pour juger les peuples.
11.3
Il respirera la crainte de l'Éternel; Il ne jugera point sur l'apparence, Il ne prononcera point sur un ouï-dire.
11.4
Mais il jugera les pauvres avec équité, Et il prononcera avec droiture sur les malheureux de la terre; Il frappera la terre de sa parole comme d'une verge, Et du souffle de ses lèvres il fera mourir le méchant.
51.5
Ma justice est proche, mon salut va paraître, Et mes bras jugeront les peuples; Les îles espéreront en moi, Elles se confieront en mon bras.
Ezéchiel
7.3
Maintenant la fin vient sur toi; J'enverrai ma colère contre toi, Je te jugerai selon tes voies, Je te chargerai de toutes tes abominations.
7.4
7.8
Maintenant je vais bientôt répandre ma fureur sur toi, Assouvir sur toi ma colère; Je te jugerai selon tes voies, Je te chargerai de toutes tes abominations.
7.27
Le roi se désole, le prince s'épouvante, Les mains du peuple du pays sont tremblantes. Je les traiterai selon leurs voies, Je les jugerai comme ils le méritent, Et ils sauront que je suis l'Éternel.
Ezéchiel 8
11.10
Vous tomberez par l'épée, Je vous jugerai sur la frontière d'Israël, Et vous saurez que je suis l'Éternel.
11.11
La ville ne sera pas pour vous une chaudière, Et vous ne serez pas la viande au milieu d'elle: C'est sur la frontière d'Israël que je vous jugerai.
11.12
16.38
Je te jugerai comme on juge les femmes adultères et celles qui répandent le sang, et je ferai de toi une victime sanglante de la fureur et de la jalousie.
18.30
C'est pourquoi je vous jugerai chacun selon ses voies, maison d'Israël, dit le Seigneur, l'Éternel. Revenez et détournez-vous de toutes vos transgressions, afin que l'iniquité ne cause pas votre ruine.
Romains
2.16
C'est ce qui paraîtra au jour où, selon mon Évangile, Dieu jugera par Jésus Christ les actions secrètes des hommes.
2.17
1 Corinthiens 6
6.1
Quelqu'un de vous, lorsqu'il a un différend avec un autre, ose-t-il plaider devant les injustes, et non devant les saints?
6.2
Ne savez-vous pas que les saints jugeront le monde? Et si c'est par vous que le monde est jugé, êtes-vous indignes de rendre les moindres jugements?
6.3
Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges? Et nous ne jugerions pas, à plus forte raison, les choses de cette vie?
2 Timothée 4
4.1
Je t'en conjure devant Dieu et devant Jésus Christ, qui doit juger les vivants et les morts, et au nom de son apparition et de son royaume,
4.2
prêche la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non, reprends, censure, exhorte, avec toute douceur et en instruisant.
Hébreux
10.30
Car nous connaissons celui qui a dit: A moi la vengeance, à moi la rétribution! et encore: Le Seigneur jugera son peuple.
13.4
Que le mariage soit honoré de tous, et le lit conjugal exempt de souillure, car Dieu jugera les impudiques et les adultères.
13.5
Ne vous livrez pas à l'amour de l'argent; contentez-vous de ce que vous avez; car Dieu lui-même a dit: Je ne te délaisserai point, et je ne t'abandonnerai point.
1 Pierre
4.5
Ils rendront compte à celui qui est prêt à juger les vivants et les morts.
Révélation 12
20.4
Et je vis des trônes; et à ceux qui s'y assirent fut donné le pouvoir de juger. Et je vis les âmes de ceux qui avaient été décapités à cause du témoignage de Jésus et à cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adoré la bête ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent à la vie, et ils régnèrent avec Christ pendant mille ans.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
Le verbe juger utilisé dans la bible ,dans son second sens est presque rare (juger c’est porter sur quelqu’un , sur quelque chose un jugement de valeur, c’est penser , estimer , avoir tel avis sur quelque chose , c’est se déterminer, prendre position sur quelque chose .
) C’est le cas dans l’exemple suivant:
Esdras 7
7.18
Vous ferez avec le reste de l'argent et de l'or ce que vous jugerez bon de faire, toi et tes frères, en vous conformant à la volonté de votre Dieu.
On remarque bien que juger ici dans son second sens signifie :
- porter un jugement de valeur sur (quelqu’un, sur quelque chose)
- penser
- estimer
- avoir tel avis sur quelque chose
- se déterminer
- prendre position sur quelque chose.
Dans les associations de chrétiens ou églises avec petit « e » beaucoup d’enseignants , beaucoup de dirigeants ont amené les gens à se taire devant leurs moindre agissements qu’ils soient bons ou mauvais .Ils sont avides d’éloges mais ils veulent museler les gens lorsque ceux-ci font des remarques, veulent attirer l’attention du dirigeant sur quelque chose . Donner son avis sur certains aspects de l’église (gestion financière, qualité de l’enseignement, la direction, etc.) rencontre souvent une indifférence, un refus catégorique d’écoute de la part de l’enseignant ou du dirigeant. On se méfie de toute remarque même constructive. Nous avons l’habitude de faire ceci ou cela de cette manière , c’est contraire à la parole de Dieu ,j’ai fait 3 ans d’école biblique tu ne vas pas m’apprendre à diriger ou à enseigner ,tu es orgueilleux , tu es qui pour juger les gens ; Dieu dit de ne pas juger , laisses Dieu me juger obéis ! je suis une autorité religieuse tu comprends ! Etc. Avec cette attitude beaucoup de dirigeants promènent les croyants dans un désert spirituel, dans un échec, une souffrance inutile qui ne dit pas son nom. Ces dirigeants sont dans une logique de concurrence satanique d’enseignants spirituels. Je pèse bien mes mots. Tout ce que l’autre enseignant a comme qualités dans sa manière d’enseigner ou de prier est vite rejeté à cause de cette concurrence satanique. Comment ! moi aussi j’ai reçu le saint esprit ; j’ai fait l’école biblique et j’enseigne la parole depuis longtemps. Comment ! Et c’est la concurrence ! et les croyants souffrent inutilement à cause de l’orgueil et de la haine enfuies au fond fond de l’homme enseignant (Qui qu’il soit).
Quand l’enseignant dit ceci :
Tu es qui pour juger les gens !
Dieu dit de ne pas juger !
Il ramène tout au sens premier de juger et c’est comme si donner un avis , faire une remarque sur la façon d’enseigner , de prier , de diriger c’est se constituer en juge devant un tribunal pour conduire un procès et flanquer une sentence finale à quelqu’un ! C’est dommage ! Ce comportement empreint d’ignorance et du désir brut de dominer des gens fait que certains dans leur refus enseignent des gens pendant 3 ; 4 ,5,10 ,15 ans avec des erreurs préjudiciables aux croyants qu’on aurait pu éviter dès le début pour peu que l’on sache que le croyant peut juger sans désobéir à la parole . Pour le bien de tous il peut bel et bien juger non pas dans son premier sens mais dans le second à savoir ( porter sur quelqu’un , sur quelque chose un jugement de valeur, penser , estimer , avoir tel avis sur quelque chose.). Le chrétien avant le départ pour le ciel est ici sur terre où il a à faire à satan et ses esprits. Tout doit être mis en œuvre véritablement dans la manière d’enseigner , de prier et de diriger pour qu’il soit sur la route de la victoire et non sur celle d’échecs répétitifs . Tout bon enseignant soucieux de l’épanouissement spirituel de ses frères en Christ doit rejeter l’esprit de concurrence ou de domination inutile. Il ne doit pas craindre les remarques, les avis des uns et des autres. Il doit de façon judicieuse exploiter autant que faire se peut ces avis ou remarques pour le grand épanouissement des croyants. Le chrétien a accepté Jésus pour échapper un jour à la condamnation éternelle en enfer. Il a accepté Jésus et par la foi, la prière, la parole il est en droit de jouir pratiquement des promesses de Dieu contenues dans les écritures. Par la foi , la prière , la parole ,le combat spirituel , il doit pratiquement avoir (pas en théorie et dans l’hypocrisie ) la victoire sur satan et ses esprits mauvais qui sont la cause de beaucoup de souffrances vécues. Tout enseignement donné dans son ensemble doit rechercher à ce que le chrétien soit bien outillé, formé dans des délais les meilleurs pour être à même d’atteindre ces deux objectifs ci-dessus par le moyen de la foi et de la prière. Le chrétien n’est pas disciple de Jésus Christ pour faire de la religion inutile et pour suivre des hommes ou des enseignements juste pour les suivre tout en demeurant toujours dans l’ignorance et l’échec ! Non ! L’enseignement à lui donné doit lui permettre d’avoir des résultats pratiques réels. En un mot, l’enseignement doit être efficace en permanence.
DELWINDE Pour Tous j'écris
L'Eglise de Christ est spirituelle et Chaque disciple est le temple du Saint Esprit Le culte est individuel Le reste c'est de la religion baignant dans une atmosphère de Religion .
18/01/2015 11:02 par delcomp70
L'Eglise de Christ est spirituelle et Chaque disciple est le temple du Saint Esprit Le culte est individuel Le reste c'est de la religion baignant dans une atmosphère de Religion . Ilest temps de libérer les disciples de Christ! Sinon Dieu s'en chargera . Liberez le Peuple de Dieu!
LIBEREZ LE PEUPLE DE DIEU LIBERE PAR JESUS CHRIST DE NAZARETH PENDANT QU'IL EST ENCORE TEMPS!
SINON L'ETERNEL LIBERA LUI -MEME SON PEUPLE QUI SE TROUVE PRESENTEMENT EN EGYPTE SPIRITUEL ENTRE LES MAINS DES HOMMES DE 'DIEU'
LIBEREZ LES DISCIPLES DE JESUS CHRIST!
CE SERAIT SAGE POUR CELUI QUI NE VEUT DESOBEIR A DIEU.
LIBEREZ LE PEUPLE DE DIEU PENDANT QU'IL EST ENCORE TEMPS!
AUTREMENT DIEU LUI-MEME S'EN CHARGERA !
DISCIPLES DE JESUS CHRIST LIBEREZ - VOUS DU JOUG DES HOMMES DE "DIEU" !
VOTRE CULTE AUTHENTIQUE EST PERSONNEL ET NON COMMUN!
LIBEREZ VOUS DES LIEUX DE CULTE EN COMMUN ! ASSUREZ VOUS -MEME VOTRE PROPRE CULTE ,VOTRE PRIERE!
CHRIST EST MORT POUR CELA ! C'EST POUR CELA QU'IL EST ALLE JUSQU'A VERSER SON SANG SUR LA CROIX A GOLGOTHA ! C'EST POUR CELA! OUI! RIEN QUE POUR VOTRE LIBERTE !
LE VOILE S'EST DECHIRE DEPUIS LA MORT DE CHRIST ! L'ACCES AU SANCTUAIRE EST LIBRE! SANS QUOI CHRETIEN , TON CORPS NE SAURAIT ETRE LE TEMPLE DU SAINT ESPRIT ! SAINT ESPRIT, DIEU LUI-MEME! LE VERITABLE TEMPLE DE TOUT CHRETIEN C'EST SON CORPS ! RAISON POUR LAQUELLE LE CULTE VERITABLE DE TOUT CHRETIEN EST INDIVIDUEL ET NON COMMUN ! SON CORPS C'EST SON TEMPLE !CE TEMPLE EST PERSONNEL ! IL N'EST PAS COMMUN! LIBEREZ LE PEUPLE DE DIEU LIBERE PAR JESUS CHRIST ! LIBEREZ LE PEUPLE DE DIEU ! AUTREMENT DIEU S'EN CHARGERA! AUTREMENT L'ETERNEL DIEU DE JUSTICE S'EN CHARGERA! LIBEREZ LE PEUPLE DE DIEU FRERES EN CHRIST ENSEIGNANTS! POUR LA VERITE POUR LA JUSTICE ! J'ECRIS Delwindé
SINON L'ETERNEL LIBERA LUI -MEME SON PEUPLE QUI SE TROUVE PRESENTEMENT EN EGYPTE SPIRITUEL ENTRE LES MAINS DES HOMMES DE 'DIEU'
LIBEREZ LES DISCIPLES DE JESUS CHRIST!
CE SERAIT SAGE POUR CELUI QUI NE VEUT DESOBEIR A DIEU.
LIBEREZ LE PEUPLE DE DIEU PENDANT QU'IL EST ENCORE TEMPS!
AUTREMENT DIEU LUI-MEME S'EN CHARGERA !
DISCIPLES DE JESUS CHRIST LIBEREZ - VOUS DU JOUG DES HOMMES DE "DIEU" !
VOTRE CULTE AUTHENTIQUE EST PERSONNEL ET NON COMMUN!
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L'Egalité origine du Fanatisme et de l'ignorance chez le chrétien
18/12/2014 16:31
Equation : E = e
( Avec E = Eglise fondée par Jésus Christ et
e = église construite avec de la terre ou du ciment par tout chrétien appelé 'Homme de Dieu'
Cette fausse égalité explique pour beaucoup l'échec , les abus , l'exploitation de l'homme par l'homme , le fanatisme et les faiblesses diverses chez le Chrétien Disciple de Christ libéré par le sang de Jésus pour une liberté réelle dans la foi.Cette égalité est fausse ; (fausse au cube).
Ecoutes -moi Chrétien! Dans l'E = Eglise fondée par Jésus Christ Tu es libre, tu as été fait serviteur, roi, sacrificateur , disciple par Jésus, tu as pour maître, enseignant , consolateur attitré et permanent le Saint Esprit!
Dans l' e = église construite avec de la terre ou du ciment par tout chrétien appelé 'Homme de Dieu' tu n'es pas libre et cela presque tout le temps que tu y passeras , quelqu'un d'imparfait , de mortel croit pouvoir remplacer le Saint Esprit pour être ton enseignant attitré et permanent et te met la pression pour que tu viennes permanemment dans son association qu'il a créée et appelée 'église.' Il se permet même de prélever des dîmes injustes chez toi ! et souvent à la mort de celui-ci c'est sa famille ou des familles proches, sa femme , ses enfants , ses cousins qui prennent la direction de son association! Ouvres tes yeux spirituels ! Certaines associations 'églises' sont dirigées depuis leurs créations(20 ,30,40,50,60,100 ans) par 1, 2, 3 ou 4 familles par exemple. Le fondateur envoie son enfant ou son parent se former au pastorat pour venir prendre la relève du Papa et ainsi de suite. Les autres familles sont des spectatrices du phénomène injuste. Dieu peut-il être content de ce genre de direction ? C'est un non catégorique biensûr ! Chrétien! Ouvres tes yeux que la religion et le fanatisme ont lourdement fermés! Ouvres les pour ta liberté dans la foi sous la conduite unique du Saint Esprit .
Jésus ne te demande pas d'appartenir à une association ou église avec petit 'e' qu'un humain imparfait a mise en place . Jésus te demande de l'accepter et de chercher à acquérir la connaissance de sa parole pour être son disciple , son soldat dans le spirituel. C'est ce disciple soldat de Christ qui appartient à l'Eglise de Jésus Christ cette église avec grand E. Le chrétien ( simple croyant ou pasteur selon les hommes) qui appartient à l'Eglise avec grand E ou église de Christ est sûr d'aller au paradis et demeure un soldat victorieux dans le combat spirituel de la foi . Cependant le chrétien ( simple croyant ou pasteur selon les hommes) qui appartient à une église avec petit e créée par un homme peut aller en enfer et souvent c'est la religion qui s'y passe , l'enseignement ne rend pas libre , on suit un homme qui utilise ses dons offerts par Dieu donc acquis sans aucun mérite pour dominer les autres. L'enseignement donné maintient toujours les chrétiens dans la domination d'un homme ,dans la servitude et souvent cela depuis des années et des années. Ces chrétiens ne savent pas qu'ils sont réellement libres en tant que chrétien disciple de Jésus et qu'ils doivent chercher eux- mêmes à comprendre la parole de vie, à maîtriser le combat spirituel en tant que soldat de Christ( satan sur terre est ennemi du Chrétien). Il ne sait même pas que l'enseignant attitré qu'il doit écouter et suivre permanemment dans sa vie de foi c'est Le Saint Esprit. Répétez avec moi: Le Saint Esprit. Gloire éternelle à l'Agneau l'Amen.
Un pasteur ou enseignant de la parole a pour rôle d'enseigner les passages essentiels de la bible au chrétien dans un délai précis . Le chrétien est un soldat , son camp est céleste , ses armes sont spirituelles et le plus haut , le gradé des gradés qui le commande c'est le Roi des Rois le Seigneur Jésus qui est dans cœur ! Et tenez vous bien, par grâce , le bureau , le QG du gradé des gradés est déporté dans le corps du chrétien , temple du Saint Esprit , temple de Jésus, Temple de Dieu.
Oui ! Le chrétien disciple de Christ est véritablement un soldat en communication directe et permanente avec le gradé des gradés. Il est libre et est dirigé depuis le QG. Tout intermédiaire humain est inutile ici! Le chrétien a une réelle liberté en Jésus! Suivre un homme automatiquement c'est inutile , c'est créer les conditions idéales pour se faire dominer , exploiter par cet homme.
Chrétien libères - toi de l'ignorance , du fanatisme et de ton exploitation par autrui.
VERITE !JUSTICE ! VERITE ! JUSTICE ! dans la foi.
Delwindé Pour VOUS J'écris
........................................................................................................................................................................................................................................
Je voudrais avant de continuer préciser ceci :
Il n’y a pas plusieurs églises de CHRIST. Les églises formées par les différents pasteurs ne sont que des associations de chrétiens reconnues par les autorités du pays.
L’Eglise de CHRIST est unique. Elle comprend tous les disciples de CHRIST qui l’ont comme leur sauveur personnel.
Ces disciples ont pour document fondamental la bible qui comprend deux parties l’ancien testament et le nouveau Testament.
Les disciples ont été libérés du péché, de la mort, de la peur du péché et de la mort par Jésus Christ.
Les gens qui s’occupent du sanctuaire et la nature du sanctuaire ont fondamentalement
Changé.
L’actuel sanctuaire est spirituel et est mis en place par Dieu.
L’ancien sanctuaire était construit par les mains des hommes suivant le modèle donné par Dieu. Il était physique.
Dans le nouveau sanctuaire, Jésus Christ est le Souverain sacrificateur et ses disciples que nous sommes font office de sacrificateurs, de prêtres et ont un accès direct à Dieu pour tout ce qui a trait au sacrifice spirituel, au pardon des péchés ou à la communion.
Dans l’ancien sanctuaire bâti par les hommes, des hommes assuraient l’office. On avait le souverain sacrificateur, le sacrificateur, le lévite qui étaient tous des hommes choisis par Dieu.
En nous sauvant du péché, par le sacrifice de son fils unique Jésus, Dieu a changé la nature du sanctuaire et ceux qui en ont la charge :
Le Souverain sacrificateur c’est Jésus Christ et chaque chrétien est fait sacrificateur par Jésus Christ.
C’est effectivement le changement qui a été opéré par Dieu pour affranchir l’homme du péché, de la mort et de la peur. Tu peux l’accepter ou le refuser mais c’est ça toute la vérité.
Tous les chrétiens (nouveaux, anciens, enfants spirituels ; mamans spirituelles, papas spirituel s; grand-mères spirituelles, grand- pères spirituels) sont tous des sacrificateurs au même pied d’égalité.
Les pasteurs sont des frères enseignants physiques et temporaires. Leur rôle est de présenter la parole de Dieu dans ses traits essentiels.
L’apprenant doit être enseigné conformément à un programme et des objectifs bien précis.
On ne demande pas à un enseignant d’apprendre mot par mot la bible à quelqu’un qui sait lire et écrire pour ne prendre que cet exemple. C’est de la pure religion sans objectif précis.
Voilà pourquoi certains pasteurs meurent laisser des apprenants ignorants qui ont pourtant passé 25 ans ; 30 ans, 40 ans ; 50ans ; 70 ans sur les bancs de l’église. Leurs enfants ; leurs petits –fils prennent le même chemin sans issue et c’est la religion ! Et c’est le fanatisme ! Et c’est le clash des leaders ! Cycle infernal de l’ignorance et de manque d’objectif et de visions !
Le maître incontesté et éternel de tout chrétien c’est le Saint Esprit. Il est en chaque chrétien.
Présentez l’essentiel de la parole aux chrétiens (les dangers réels de la vie sur terre ; les opportunités, les armes offertes par le sauveur Jésus à tout chrétien ; la responsabilité du chrétien face à ces dangers-là). Il faut un langage de vérité !
Il y a des chrétiens qui échouent, qui meurent de prématurément par ignorance, par faute d’enseignement conséquent et objectif.( dont le seul objectif est « libéré le chrétien de la religion, du fanatisme, des chaînes, de l’ignorance, de la domination de leurs propres frères enseignants).
Pasteurs vous êtes des frères enseignants et vous devez aider par vos enseignements vos frères à se libérer, à s’affermir dans la foi , à devenir des chrétiens autonomes appelés à enseigner d’autres . Il faut les enseigner pour qu’ils soient prêts pour affronter les forces des ténèbres qui les assaillent à toute occasion. Il n’y a pas honte à demander l’appui d’autres soldats moniteurs spirituels. C’est absurde de vouloir rivaliser pour combattre les forces des ténèbres, ennemis communs. Il faut plutôt s’entraider.
Christ ne demande pas à un chrétien de lui construire une autre église faite de briques, son Eglise est spirituelle et éternelle, il l’a bâtie avec son propre sang, avec des briques spirituelles ! Pas avec l’eau du robinet ou du barrage et avec de la terre comme vous l’avez fait. ‘’Qui dit mieux !’’
Dans l’évangile de Mathieu 28 : 18-20 on peut lire ceci :
28.18
Jésus, s'étant approché, leur parla ainsi: Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre.
28.19
Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit,
28.20
et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde.
Il ne faut pas enseigner pour enseigner. L’enseignement doit avoir un objectif à atteindre dans des délais précis. Ce ne saurait être un cafouillage et un outil de domination entretenue au fil des âges.
Faire l’œuvre de Dieu sans cerner ce vient d’être dit , c’est consciemment ou inconsciemment entretenir des centaines ou des milliers de croyants dans l’ignorance pour mieux les dominer au nom de Dieu.
Chers frères et sœurs ceci est un langage de vérité pour éclairer chaque membre de l’Eglise de Christ.
Il n’y a pas de honte à avoir quand on s’est trompé ou lorsqu’on n’avait pas compris. C’est le fait de vouloir insister pour vivre dans l’erreur ou dans l’imperfection qui est inadmissible.
Pour vous j’écris DELWINDE
L'Eglise de Christ est spirituelle et Chaque disciple est le temple du Saint Esprit Le culte est individuel Le reste c'est de la religion baignant dans une atmosphère de Religion .
18/01/2015 11:01 par delcomp70
L'Eglise de Christ est spirituelle et Chaque disciple est le temple du Saint Esprit Le culte est individuel Le reste c'est de la religion baignant dans une atmosphère de Religion . Ilest temps de libérer les disciples de Christ! Sinon Dieu s'en chargera . Liberez le Peuple de Dieu!
LIBEREZ LE PEUPLE DE DIEU LIBERE PAR JESUS CHRIST DE NAZARETH PENDANT QU'IL EST ENCORE TEMPS!
SINON L'ETERNEL LIBERA LUI -MEME SON PEUPLE QUI SE TROUVE PRESENTEMENT EN EGYPTE SPIRITUEL ENTRE LES MAINS DES HOMMES DE 'DIEU'
LIBEREZ LES DISCIPLES DE JESUS CHRIST!
CE SERAIT SAGE POUR CELUI QUI NE VEUT DESOBEIR A DIEU.
LIBEREZ LE PEUPLE DE DIEU PENDANT QU'IL EST ENCORE TEMPS!
AUTREMENT DIEU LUI-MEME S'EN CHARGERA !
DISCIPLES DE JESUS CHRIST LIBEREZ - VOUS DU JOUG DES HOMMES DE "DIEU" !
VOTRE CULTE AUTHENTIQUE EST PERSONNEL ET NON COMMUN!
LIBEREZ VOUS DES LIEUX DE CULTE EN COMMUN ! ASSUREZ VOUS -MEME VOTRE PROPRE CULTE ,VOTRE PRIERE!
CHRIST EST MORT POUR CELA ! C'EST POUR CELA QU'IL EST ALLE JUSQU'A VERSER SON SANG SUR LA CROIX A GOLGOTHA ! C'EST POUR CELA! OUI! RIEN QUE POUR VOTRE LIBERTE !
LE VOILE S'EST DECHIRE DEPUIS LA MORT DE CHRIST ! L'ACCES AU SANCTUAIRE EST LIBRE! SANS QUOI CHRETIEN , TON CORPS NE SAURAIT ETRE LE TEMPLE DU SAINT ESPRIT ! SAINT ESPRIT, DIEU LUI-MEME! LE VERITABLE TEMPLE DE TOUT CHRETIEN C'EST SON CORPS ! RAISON POUR LAQUELLE LE CULTE VERITABLE DE TOUT CHRETIEN EST INDIVIDUEL ET NON COMMUN ! SON CORPS C'EST SON TEMPLE !CE TEMPLE EST PERSONNEL ! IL N'EST PAS COMMUN! LIBEREZ LE PEUPLE DE DIEU LIBERE PAR JESUS CHRIST ! LIBEREZ LE PEUPLE DE DIEU ! AUTREMENT DIEU S'EN CHARGERA! AUTREMENT L'ETERNEL DIEU DE JUSTICE S'EN CHARGERA! LIBEREZ LE PEUPLE DE DIEU FRERES EN CHRIST ENSEIGNANTS! POUR LA VERITE POUR LA JUSTICE ! J'ECRIS Delwindé
SINON L'ETERNEL LIBERA LUI -MEME SON PEUPLE QUI SE TROUVE PRESENTEMENT EN EGYPTE SPIRITUEL ENTRE LES MAINS DES HOMMES DE 'DIEU'
LIBEREZ LES DISCIPLES DE JESUS CHRIST!
CE SERAIT SAGE POUR CELUI QUI NE VEUT DESOBEIR A DIEU.
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LIBEREZ LE PEUPLE DE DIEU LIBERE PAR JESUS CHRIST DE NAZARETH PENDANT QU'IL EST ENCORE TEMPS!
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SINON L'ETERNEL LIBERA LUI -MEME SON PEUPLE QUI SE TROUVE PRESENTEMENT EN EGYPTE SPIRITUEL ENTRE LES MAINS DES HOMMES DE 'DIEU'
LIBEREZ LES DISCIPLES DE JESUS CHRIST!
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LIBEREZ LE PEUPLE DE DIEU PENDANT QU'IL EST ENCORE TEMPS!
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VOTRE CULTE AUTHENTIQUE EST PERSONNEL ET NON COMMUN!
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CHRIST EST MORT POUR CELA ! C'EST POUR CELA QU'IL EST ALLE JUSQU'A VERSER SON SANG SUR LA CROIX A GOLGOTHA ! C'EST POUR CELA! OUI! RIEN QUE POUR VOTRE LIBERTE !
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L'Egalité origine du Fanatisme et de l'ignorance chez le chrétien
18/12/2014 16:31
Equation : E = e
( Avec E = Eglise fondée par Jésus Christ et
e = église construite avec de la terre ou du ciment par tout chrétien appelé 'Homme de Dieu'
Cette fausse égalité explique pour beaucoup l'échec , les abus , l'exploitation de l'homme par l'homme , le fanatisme et les faiblesses diverses chez le Chrétien Disciple de Christ libéré par le sang de Jésus pour une liberté réelle dans la foi.Cette égalité est fausse ; (fausse au cube).
Ecoutes -moi Chrétien! Dans l'E = Eglise fondée par Jésus Christ Tu es libre, tu as été fait serviteur, roi, sacrificateur , disciple par Jésus, tu as pour maître, enseignant , consolateur attitré et permanent le Saint Esprit!
Dans l' e = église construite avec de la terre ou du ciment par tout chrétien appelé 'Homme de Dieu' tu n'es pas libre et cela presque tout le temps que tu y passeras , quelqu'un d'imparfait , de mortel croit pouvoir remplacer le Saint Esprit pour être ton enseignant attitré et permanent et te met la pression pour que tu viennes permanemment dans son association qu'il a créée et appelée 'église.' Il se permet même de prélever des dîmes injustes chez toi ! et souvent à la mort de celui-ci c'est sa famille ou des familles proches, sa femme , ses enfants , ses cousins qui prennent la direction de son association! Ouvres tes yeux spirituels ! Certaines associations 'églises' sont dirigées depuis leurs créations(20 ,30,40,50,60,100 ans) par 1, 2, 3 ou 4 familles par exemple. Le fondateur envoie son enfant ou son parent se former au pastorat pour venir prendre la relève du Papa et ainsi de suite. Les autres familles sont des spectatrices du phénomène injuste. Dieu peut-il être content de ce genre de direction ? C'est un non catégorique biensûr ! Chrétien! Ouvres tes yeux que la religion et le fanatisme ont lourdement fermés! Ouvres les pour ta liberté dans la foi sous la conduite unique du Saint Esprit .
Jésus ne te demande pas d'appartenir à une association ou église avec petit 'e' qu'un humain imparfait a mise en place . Jésus te demande de l'accepter et de chercher à acquérir la connaissance de sa parole pour être son disciple , son soldat dans le spirituel. C'est ce disciple soldat de Christ qui appartient à l'Eglise de Jésus Christ cette église avec grand E. Le chrétien ( simple croyant ou pasteur selon les hommes) qui appartient à l'Eglise avec grand E ou église de Christ est sûr d'aller au paradis et demeure un soldat victorieux dans le combat spirituel de la foi . Cependant le chrétien ( simple croyant ou pasteur selon les hommes) qui appartient à une église avec petit e créée par un homme peut aller en enfer et souvent c'est la religion qui s'y passe , l'enseignement ne rend pas libre , on suit un homme qui utilise ses dons offerts par Dieu donc acquis sans aucun mérite pour dominer les autres. L'enseignement donné maintient toujours les chrétiens dans la domination d'un homme ,dans la servitude et souvent cela depuis des années et des années. Ces chrétiens ne savent pas qu'ils sont réellement libres en tant que chrétien disciple de Jésus et qu'ils doivent chercher eux- mêmes à comprendre la parole de vie, à maîtriser le combat spirituel en tant que soldat de Christ( satan sur terre est ennemi du Chrétien). Il ne sait même pas que l'enseignant attitré qu'il doit écouter et suivre permanemment dans sa vie de foi c'est Le Saint Esprit. Répétez avec moi: Le Saint Esprit. Gloire éternelle à l'Agneau l'Amen.
Un pasteur ou enseignant de la parole a pour rôle d'enseigner les passages essentiels de la bible au chrétien dans un délai précis . Le chrétien est un soldat , son camp est céleste , ses armes sont spirituelles et le plus haut , le gradé des gradés qui le commande c'est le Roi des Rois le Seigneur Jésus qui est dans cœur ! Et tenez vous bien, par grâce , le bureau , le QG du gradé des gradés est déporté dans le corps du chrétien , temple du Saint Esprit , temple de Jésus, Temple de Dieu.
Oui ! Le chrétien disciple de Christ est véritablement un soldat en communication directe et permanente avec le gradé des gradés. Il est libre et est dirigé depuis le QG. Tout intermédiaire humain est inutile ici! Le chrétien a une réelle liberté en Jésus! Suivre un homme automatiquement c'est inutile , c'est créer les conditions idéales pour se faire dominer , exploiter par cet homme.
Chrétien libères - toi de l'ignorance , du fanatisme et de ton exploitation par autrui.
VERITE !JUSTICE ! VERITE ! JUSTICE ! dans la foi.
Delwindé Pour VOUS J'écris
........................................................................................................................................................................................................................................
Je voudrais avant de continuer préciser ceci :
Il n’y a pas plusieurs églises de CHRIST. Les églises formées par les différents pasteurs ne sont que des associations de chrétiens reconnues par les autorités du pays.
L’Eglise de CHRIST est unique. Elle comprend tous les disciples de CHRIST qui l’ont comme leur sauveur personnel.
Ces disciples ont pour document fondamental la bible qui comprend deux parties l’ancien testament et le nouveau Testament.
Les disciples ont été libérés du péché, de la mort, de la peur du péché et de la mort par Jésus Christ.
Les gens qui s’occupent du sanctuaire et la nature du sanctuaire ont fondamentalement
Changé.
L’actuel sanctuaire est spirituel et est mis en place par Dieu.
L’ancien sanctuaire était construit par les mains des hommes suivant le modèle donné par Dieu. Il était physique.
Dans le nouveau sanctuaire, Jésus Christ est le Souverain sacrificateur et ses disciples que nous sommes font office de sacrificateurs, de prêtres et ont un accès direct à Dieu pour tout ce qui a trait au sacrifice spirituel, au pardon des péchés ou à la communion.
Dans l’ancien sanctuaire bâti par les hommes, des hommes assuraient l’office. On avait le souverain sacrificateur, le sacrificateur, le lévite qui étaient tous des hommes choisis par Dieu.
En nous sauvant du péché, par le sacrifice de son fils unique Jésus, Dieu a changé la nature du sanctuaire et ceux qui en ont la charge :
Le Souverain sacrificateur c’est Jésus Christ et chaque chrétien est fait sacrificateur par Jésus Christ.
C’est effectivement le changement qui a été opéré par Dieu pour affranchir l’homme du péché, de la mort et de la peur. Tu peux l’accepter ou le refuser mais c’est ça toute la vérité.
Tous les chrétiens (nouveaux, anciens, enfants spirituels ; mamans spirituelles, papas spirituel s; grand-mères spirituelles, grand- pères spirituels) sont tous des sacrificateurs au même pied d’égalité.
Les pasteurs sont des frères enseignants physiques et temporaires. Leur rôle est de présenter la parole de Dieu dans ses traits essentiels.
L’apprenant doit être enseigné conformément à un programme et des objectifs bien précis.
On ne demande pas à un enseignant d’apprendre mot par mot la bible à quelqu’un qui sait lire et écrire pour ne prendre que cet exemple. C’est de la pure religion sans objectif précis.
Voilà pourquoi certains pasteurs meurent laisser des apprenants ignorants qui ont pourtant passé 25 ans ; 30 ans, 40 ans ; 50ans ; 70 ans sur les bancs de l’église. Leurs enfants ; leurs petits –fils prennent le même chemin sans issue et c’est la religion ! Et c’est le fanatisme ! Et c’est le clash des leaders ! Cycle infernal de l’ignorance et de manque d’objectif et de visions !
Le maître incontesté et éternel de tout chrétien c’est le Saint Esprit. Il est en chaque chrétien.
Présentez l’essentiel de la parole aux chrétiens (les dangers réels de la vie sur terre ; les opportunités, les armes offertes par le sauveur Jésus à tout chrétien ; la responsabilité du chrétien face à ces dangers-là). Il faut un langage de vérité !
Il y a des chrétiens qui échouent, qui meurent de prématurément par ignorance, par faute d’enseignement conséquent et objectif.( dont le seul objectif est « libéré le chrétien de la religion, du fanatisme, des chaînes, de l’ignorance, de la domination de leurs propres frères enseignants).
Pasteurs vous êtes des frères enseignants et vous devez aider par vos enseignements vos frères à se libérer, à s’affermir dans la foi , à devenir des chrétiens autonomes appelés à enseigner d’autres . Il faut les enseigner pour qu’ils soient prêts pour affronter les forces des ténèbres qui les assaillent à toute occasion. Il n’y a pas honte à demander l’appui d’autres soldats moniteurs spirituels. C’est absurde de vouloir rivaliser pour combattre les forces des ténèbres, ennemis communs. Il faut plutôt s’entraider.
Christ ne demande pas à un chrétien de lui construire une autre église faite de briques, son Eglise est spirituelle et éternelle, il l’a bâtie avec son propre sang, avec des briques spirituelles ! Pas avec l’eau du robinet ou du barrage et avec de la terre comme vous l’avez fait. ‘’Qui dit mieux !’’
Dans l’évangile de Mathieu 28 : 18-20 on peut lire ceci :
28.18
Jésus, s'étant approché, leur parla ainsi: Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre.
28.19
Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit,
28.20
et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde.
Il ne faut pas enseigner pour enseigner. L’enseignement doit avoir un objectif à atteindre dans des délais précis. Ce ne saurait être un cafouillage et un outil de domination entretenue au fil des âges.
Faire l’œuvre de Dieu sans cerner ce vient d’être dit , c’est consciemment ou inconsciemment entretenir des centaines ou des milliers de croyants dans l’ignorance pour mieux les dominer au nom de Dieu.
Chers frères et sœurs ceci est un langage de vérité pour éclairer chaque membre de l’Eglise de Christ.
Il n’y a pas de honte à avoir quand on s’est trompé ou lorsqu’on n’avait pas compris. C’est le fait de vouloir insister pour vivre dans l’erreur ou dans l’imperfection qui est inadmissible.
Pour vous j’écris DELWINDE
LIBEREZ LE PEUPLE DE DIEU LIBERE PAR JESUS CHRIST
07/01/2015 03:26 par delcomp70
LIBEREZ LE PEUPLE DE DIEU LIBERE PAR JESUS CHRIST DE NAZARETH PENDANT QU'IL EST ENCORE TEMPS!
LIBEREZ LE PEUPLE DE DIEU LIBERE PAR JESUS CHRIST DE NAZARETH PENDANT QU'IL EST ENCORE TEMPS!
SINON L'ETERNEL LIBERA LUI -MEME SON PEUPLE QUI SE TROUVE PRESENTEMENT EN EGYPTE SPIRITUEL ENTRE LES MAINS DES HOMMES DE 'DIEU'
LIBEREZ LES DISCIPLES DE JESUS CHRIST!
CE SERAIT SAGE POUR CELUI QUI NE VEUT DESOBEIR A DIEU.
LIBEREZ LE PEUPLE DE DIEU PENDANT QU'IL EST ENCORE TEMPS!
AUTREMENT DIEU LUI-MEME S'EN CHARGERA !
DISCIPLES DE JESUS CHRIST LIBEREZ - VOUS DU JOUG DES HOMMES DE "DIEU" !
VOTRE CULTE AUTHENTIQUE EST PERSONNEL ET NON COMMUN!
LIBEREZ VOUS DES LIEUX DE CULTE EN COMMUN ! ASSUREZ VOUS -MEME VOTRE PROPRE CULTE ,VOTRE PRIERE!
CHRIST EST MORT POUR CELA ! C'EST POUR CELA QU'IL EST ALLE JUSQU'A VERSER SON SANG SUR LA CROIX A GOLGOTHA ! C'EST POUR CELA! OUI! RIEN QUE POUR VOTRE LIBERTE !
LE VOILE S'EST DECHIRE DEPUIS LA MORT DE CHRIST ! L'ACCES AU SANCTUAIRE EST LIBRE! SANS QUOI CHRETIEN , TON CORPS NE SAURAIT ETRE LE TEMPLE DU SAINT ESPRIT ! SAINT ESPRIT, DIEU LUI-MEME! LE VERITABLE TEMPLE DE TOUT CHRETIEN C'EST SON CORPS ! RAISON POUR LAQUELLE LE CULTE VERITABLE DE TOUT CHRETIEN EST INDIVIDUEL ET NON COMMUN ! SON CORPS C'EST SON TEMPLE !CE TEMPLE EST PERSONNEL ! IL N'EST PAS COMMUN! LIBEREZ LE PEUPLE DE DIEU LIBERE PAR JESUS CHRIST ! LIBEREZ LE PEUPLE DE DIEU ! AUTREMENT DIEU S'EN CHARGERA! AUTREMENT L'ETERNEL DIEU DE JUSTICE S'EN CHARGERA! LIBEREZ LE PEUPLE DE DIEU FRERES EN CHRIST ENSEIGNANTS! POUR LA VERITE POUR LA JUSTICE ! J'ECRIS Delwindé